Joseph Smithin perustamassa kirkossa tapahtui hajaannuksia jo hänen elinaikanaan. Varsinaisesti uskonnollinen liike kuitenkin hajaantui vasta Smithin saatua surmansa kiihtyneen väkijoukon lynkkaamana 27. kesäkuuta 1844. Smith ei ollut jättänyt selkeitä ohjeita kuolemansa varalta, minkä takia hänen johtamassaan liikkeessä puhkesi valtataistelu. Useatkin Smithin läheisistä työtovereista olivat sitä mieltä, että heidän kuului saada liike johtoonsa. Smithin nimittämän kahdentoista apostolin koorumin virkaiältään vanhin, Brigham Young, taas oli sitä mieltä, ettei Smithille pitänyt ensi alkuun etsiä seuraajaa lainkaan, vaan liikkeen johdon tulisi siirtyä apostolien koorumille kollektiivisesti.
Nykyään myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen kuuluvat yhteisöt voidaan jakaa karkeasti kahteen ryhmään: Kalliovuorten pyhiin ja preeria-alueiden pyhiin. Kalliovuorten pyhät tunnustivat Brigham Youngin Smithin seuraajaksi. Young johti pyhien pääosan Kalliovuorille, nykyiseen Utahiin. Nämä pyhät tunnustivat Smithin ilmoituksen moniavioisuudesta aidoksi ja panivat sen toimeen. Näistä ryhmistä ylivoimaisesti suurin on Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko eli MAP-kirkko. Tämä on myös ainut myöhempien aikojen pyhien yhteisöistä, jolla on käytännön merkitystä Suomessa. Kalliovuorten pyhiin kuuluu myös lukuisia muita ryhmiä, kuten Apostolic United Brethren ja Fundamentalistinen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Suurin osa näistä ryhmistä on nk. fundamentalistimormoneja, jotka eivät tunnusta aidoksi vuoden 1890 Manifestia, jolla MAP-kirkko luopui moniavioisuuden harjoittamisesta. Tämän takia nämä ryhmät jatkavat moniavioisten liittojen solmimista kielloista huolimatta.
Preerioiden pyhät eivät seuranneet Brigham Youngia Kalliovuorille. He jäivät kirkon aiemmille ydinalueille Missouriin, Illinoisiin, Ohioon ja Pennsylvaniaan. He eivät tunnustaneet Youngia Smithin legitiimiksi seuraajaksi kirkon profeettana. Useat niistä kieltäytyivät myös hyväksymästä Smithin loppukauden ilmoituksia, ennen muuta hänen salaisesti käyttöön ottamaansa moniavioisuutta. Jotkut näistä ryhmistä menivät jopa niin pitkälle, että katsoivat Smithin langenneen elämänsä loppuvaiheessa pois Jumalan johdosta, minkä johdosta hänestä oli tullut "langennut profeetta". Preerioiden pyhien ryhmistä suurin on Smithin pojan Joseph Smith III:n ympärille syntynyt Kristuksen yhteisö, entiseltä nimeltään Reorganisoitu myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Myös suuri joukko muita ryhmiä kuuluu preeria-mormoneihin, kuten Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (strangiitit).
Myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen kuuluu myös ryhmiä, jotka eivät kuulu selkeästi kumpaankaan pääryhmään.
Preerioiden pyhien yhteisöt, jotka eivät tunnustaneet Brigham Youngia Joseph Smithin seuraajaksi
| Kirkon nimi |
Perustaja |
Perustamisaika |
Eronnut/jatke |
Nykyinen tila |
Huomautuksia |
| Siionin lasten Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Sidney Rigdon |
1844 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Hajonnut 1847 |
Käytti ensin nimeä Church of Christ. Tunnettiin myös rigdonilaisina |
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (strangiitit) |
James J. Strang |
1844 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Muutama sata jäsentä, päämaja Voreessa, Wisconsinissa. |
Kotisivu: strangite.org |
| Kristuksen kirkko |
Aaron Smith |
1846 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (strangiitit) |
Hajonnut |
|
| Kristuksen kirkko (whitmeriläiset) |
David Whitmer |
1847 ja 1871 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Säilyi vuoden 1925 paikkeille |
|
| Kristuksen kirkko (brewsterilaiset) |
James C. Brewster ja Hazen Aldrich |
1848 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Hajonnut |
|
| Morsian, Karitsan vaimo |
Jacob Syfritt |
1848 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Hajonnut |
Syfritt sanoi, että hänet oli temmattu taivaaseen, jossa Joseph Smith nimitti hänet seuraajakseen |
| Jehovan Siionin vanhimpien seurakunta |
Charles B. Thompson |
1848 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Hajonnut |
Thompson sanoi olevansa Oppi ja liitot 105:27:ssä mainittu "Baneemy". Hänen mukaansa Kristus oli hylännyt kirkon Smithin kuoleman jälkeen, ja Jumala oli kutsunut hänet järjestämään sen uudelleen. |
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (gladdeniitit) |
Gladden Bishop |
1851 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Hajosi Bishopin kuoleman jälkeen 1865 |
|
| Kristuksen kirkko (cutlerilaiset) |
Alpheus Cutler |
1853 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Kourallinen jäseniä; päämaja Independencessä, Missourissa |
|
| Kristus Potterin kirkko |
Arnold Potter |
1857 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Hajonnut |
Potterilla oli pitkä parta ja hän käytti valkeita kaapuja, hänen seuraajillaan oli mustat kaavut; jäsenet muuttivat Kaliforniasta Iowaan 1861 |
| Kristuksen yhteisö |
Joseph Smith III |
1860 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko |
Toiseksi suurin myöhempien aikojen pyhien yhteisö, noin 250,000 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa. |
Tunnettu aikaisemmin nimellä Reorganisoitu myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Kotisivu: cofchrist.org. |
| Jeesuksen Kristuksen kirkko (bickertonilaiset) |
William Bickerton |
1862 |
Siionin lasten Jeesuksen Kristuksen kirkko |
15,000 jäsentä; päämaja Monongahelassa, Pennsylvaniassa |
Kotisivu: thechurchofjesuschrist.org. |
| Kristuksen kirkko (temppelin paikka) |
Granville Hedrick |
1863 |
Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko; joitakin myös Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (gladdeniitit) |
5000 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa |
Kotisivu: churchofchrist-tl.org |
| Reorganisoitu Jeesuksen Kristuksen kirkko (bickertonilaiset) |
Puolet Jeesuksen Kristuksen kirkon (bickertonilaiset) kahdentoista apostolin koorumista |
1907 |
Jeesuksen Kristuksen kirkko (bickertonilaiset) |
Hajonnut |
Kiista elämän laadusta tuhatvuotisen valtakunnan aikana hajotti bickertonilaiset apostolien koorumin kahtia; kirkko sulautui myöhemmin yhteen Jeesuksen Kristuksen alkuperäisen kirkon (bickertonilaiset) kanssa |
| Jeesuksen Kristuksen alkuperäinen kirkko (bickertonilaiset) |
James Caldwell |
1914 |
Jeesuksen Kristuksen kirkko (bickertonilaiset) |
Hajonnut |
Sulautui myöhemmin yhteen Reorganisoidun Jeesuksen Kristuksen kirkon (bickertonilaiset) kanssa |
| Kristillisen veljeyden kirkko |
R. C. Evans |
1918 |
Kristuksen yhteisö |
Hajonnut |
|
| Kristuksen kirkko, jolla on Elian sanoma |
Otto Fetting ja William Draves |
1929 ja 1943 |
Kristuksen kirkko (temppelin paikka) |
Päämaja Independencessä, Missourissa |
Kotisivu: elijahmessage.com |
| Jeesuksen Kristuksen palautettu kirkko |
Eugene O. Walton |
1980 |
Kristuksen kirkko (cutlerilaiset)? |
25 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa |
|
| Restoration Branches |
Ei ole |
1980-luku |
Kristuksen yhteisö |
Noin 12.000 jäsentä noin 200 haarassa ja opintopiirissä; keskus Independencessä, Missourissa, jokainen haara on melko itsenäinen |
Kristuksen yhteisön seurakuntia ja yksittäisiä jäseniä, jotka vastustivat yhteisön opillista muuttumista, ennen muuta naispappeutta; kotisivu: centerplace.org; 2005 jotkut haarat yhtyivät Joint Conference of Restoration Branches-yhteisöksi, kotisivu: conferenceofbranches.org |
| Jeesuksen Kristuksen 1830 palautettu kirkko |
Nolan W. Glauner |
1980-luvun puoliväli |
Kristuksen yhteisö |
Päämaja Tarkiossa, Missourissa |
Kotisivu [1] |
| Jumalan leijonan virka |
David B. Clark |
1985 |
Kristuksen yhteisö |
Päämaja Oak Grovessa, Missourissa |
Kotisivu: lionofgod.com |
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen ennallistettu kirkko |
useat Kristuksen yhteisöön kuuluneet |
1991 |
Kristuksen yhteisö |
Päämaja Independencessä, Missourissa |
Kotisivu: restorationchurch.net. |
| Myöhempien aikojen pyhien jäännöskirkko |
Frederick Niels Larsen |
2000 |
Kristuksen yhteisö |
1 000–2 000 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa |
Kotisivu: theremnantchurch.com |