Luce Irigaray

Wikipedia

Loikkaa: valikkoon, hakuun

Luce Irigaray (s. 1930 Belgia) on ranskankielinen kielitieteilijä, kulttuuriteoreetikko, psykoanalyytikko ja filosofi. Anglo-amerikkalaisessa ja suomalaisessa tutkimuksessa on korostettu Irigarayn sijoittuvan filosofisella kentällä erityisesti saksalaiseen filosofiseen perinteeseen. Näissä tulkinnoissa häntä määrittää erityisesti Edmund Husserlin fenomenologia ja sen eksistentialistiset muotoilut, mutta myös Jacques Derridan dekonstruktio. Eksistentialistista fenomenologiaa ovat aiemmin luoneet mm. Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty ja Emmanuel Lévinas. Toisaalta Irigarayta määrittelee vahvasti lacanilainen psykoanalyysi ja sen kritiikki. Irigarayn äärimmäisen likeistä suhdetta lacanilaiseen psykoanalyysiin ei ole suomalaisessa tutkimuksessa vielä toistaiseksi korostettu riittävästi.

Luce Irigaray on useiden muiden nykyfeministien tavoin kyseenalaistanut nais-käsitteen feministisessä teoriassa ja naiseuden poliittisena identiteettinä. Nykyfeminismi on siirtynyt pois naiseuden essentialisoimisesta, eli epähistoriallisesta ja universalisoivasta tavasta käsittää naisen tai miehen olemus, joka niputtaa kaikki samaan kielelliseen, biologiseen tai sosiaaliseen kategoriaan kuuluvat ihmiset tai asiat samanlaisiksi tai yhteisiä määrääviä ominaisuuksia omaaviksi. Naisen kohdalla määräävien piirteiden on usein länsimaisessa historiassa ajateltu perustuvan biologiaan tai anatomiaan. Tällainen naissubjekti on kuitenkin koettu monoliitiksi ja kykenemättömäksi tunnistamaan vivahteita: naissubjektin on sanottu edustavan vain keski-ikäistä, valkoista ja keskiluokkaista heteronaista. Irigarayn kohdalla onkin huomioitava hänen fenomenologinen kontekstinsa. Kyseenalaistamalla naissubjektin toimivuuden Irigaray tahtoo kysyä uudelleen, mitkä ovat feminismin ehdot ja päämäärät. Irigaray kysyy myös, kuinka pitkälti juuri sukupuoliero toimii niin länsimaisen filosofian kuin feminisminkin polttoaineena.

Yleensä esitetään, että Irigarayn tuotannon ymmärtämiseksi ja käyttämiseksi on muotoiltava kysymyksiä naiseudesta, sen merkityksestä ja potentiaalista. Irigarayn tuotannon kannalta keskeinen kysymys on myös, heikentääkö nykyinen tasa-arvoajattelu naisen mahdollisuuksia ja potentiaalia vaatimalla naiselle miehisen arvojärjestyksen etuja.

Sisällysluettelo

[muokkaa] Irigarayn feminististä tieteenkritiikkiä

Irigaray on kirjoituksissaan kritisoinut tiedettä sen sukupuolittuneisuudesta. Hänen mukaansa E=mc2 on sukupuolittunut yhtälö, koska se pitää valonnopeutta tärkeämpänä kuin muita nopeuksia, jotka ovat ihmisille elintärkeitä. Hän on myös kritisoinut fysiikkaa nestemekaniikan vähäisestä tutkimuksesta, mikä hänen mukaansa kielii "maskuliinisten fyysikoiden" suosivan jäykkiä, kiinteitä asioita. Tämä johtuu hänen mukaansa tieteen kyvyttömyydestä käsitellä "feminiinisiä" virtauksia. Miesten sukuelimelle on ominaista jäykistyminen kun taas naisilla on kuukautisverta ja emätinnesteitä vuotava aukko. Tästä näkökulmasta katsottuna Irigarayn mielestä ei ole ihme, ettei tiede ole kyennyt kehittämään onnistunutta turbulenssin mallia. Turbulentin virran ongelma ei ole ratkaistavissa, koska nesteiden ja naiseuden käsitteet on muotoiltu puutteellisesti. Irigarayn ajatuksia on esitelty kriittisessä valossa Alan Sokalin ja Jean Bricmontin kirjassa Impostures Intellectuelles, jossa niille on omistettu oma lukunsa.[1] Sokalin ja Bricmontin edellä mainitussa teoksessa kritisoidaan rankasti myös Jacques Lacania sekä erinäisiä psykoanalyyttisiä koulukuntia ylipäätään.

Katso myös: Tieteiden sota

[muokkaa] Teoksia

  • Le langage des déments (1973)
  • Speculum de l'autre femme (1974)
  • Ce sexe qui n'en est pas un (1977)
  • Et l'une ne bouge pas sans l'autre (1979)
  • Amante marine: De Friedrich Nietzsche (1980)
  • Le Corps-à-corps avec la mère (1981)
  • Passions élémentaires (1982)
  • L'Oubli de l'air chez Martin Heidegger (1983)
  • Sukupuolieron etiikka (Éthique de la différence sexuelle, 1984)
  • Parler n'est jamais neutre (1985)
  • Sexes et parentés (1987)
  • Le Temps de la différence: Pour une révolution pacifique (1989)
  • Je, tu, nous: Pour une culture de la différence (1990)
  • Sexes et genres à travers les langues: éléments de communication sexuée (1990)
  • J'aime à toi: esquisse d'une félicité dans l'histoire (1992)
  • La democrazia comincia a due (1994)
  • Essere due (1994)
  • Entre Orient et Occident: De la singularité à la communauté (1999)

[muokkaa] Suomennettu teos

  • Irigaray, Luce: Sukupuolieron etiikka. Suomennos ja esipuhe Pia Sivenius. Helsinki: Gaudeamus, 1996. ISBN 951-662-655-6.

[muokkaa] Kirjallisuutta

  • Anttonen, Anneli, Kirsti Lempiäinen & Marianne Liljeström (toim.): Feministejä: Aikamme ajattelijoita. Tampere: Vastapaino, 2000. ISBN 951-768-066-X.

[muokkaa] Aiheesta muualla

[muokkaa] Viitteet

  1. Dawkins, R. 1998: Postmodernism Disrobed, Nature 394, s. 141-143.

[muokkaa] Aiheesta muualla

Tämä artikkeli on osa Nykyaikaiset filosofit -sarjaa
Analyyttiset filosofit:
Simon Blackburn | Ned Block | David Chalmers | Patricia Churchland | Paul Churchland | Donald Davidson | Daniel Dennett | Jerry Fodor | Susan Haack | Jaakko Hintikka | Jaegwon Kim | Saul Kripke | Thomas Kuhn | Bryan Magee | Ruth Barcan Marcus | Colin McGinn | Thomas Nagel | Robert Nozick | Martha Nussbaum | Alvin Plantinga | Karl Popper | Hilary Putnam | W. V. Quine | John Rawls | Richard Rorty | Roger Scruton | John Searle | Peter Singer | Charles Taylor | Georg Henrik von Wright
Mannermaiset filosofit:
Louis Althusser | Giorgio Agamben | Roland Barthes | Jean Baudrillard | Isaiah Berlin | Maurice Blanchot | Pierre Bourdieu | Hélène Cixous | Guy Debord | Gilles Deleuze | Jacques Derrida | Michel Foucault | Hans-Georg Gadamer | Jürgen Habermas | Werner Hamacher | Luce Irigaray | Julia Kristeva | Henri Lefebvre | Claude Lévi-Strauss | Emmanuel Lévinas | Jean-François Lyotard | Paul de Man | Jean-Luc Nancy | Antonio Negri | Paul Ricoeur | Michel Serres | Paul Virilio | Slavoj Žižek
Henkilökohtaiset työkalut