Negridi

Wikipedia

Negridi on mustaa ihmisrotua edustava, yleensä Saharan eteläpuolisesta Afrikasta peräisin oleva, ihminen^[1] Käsite on kiistanalainen. Useiden tietosanakirjojen mukaan nykyisin käsitettä negridi pidetään useimmiten vanhentuneisiin rotuteorioihin perustuvana ja mahdollisesti ainakin englannissa halventavana.^[2] Unesco on jo vuonna 1950 suositellut termistä "rotu" luopumista ihmispopulaatioista puhuttaessa.^[3] Myöhemmin muun muassa American Anthropological Associationin ja Yhdysvaltain tiedeakatemian the Institute of Medicinen mukaan mongolidin tai negridin kaltaisilla rotujaotteluilla ei ole minkäänlaista biologista pohjaa.^[4][5]

Jotkut tiedeyhteisön jäsenet katsovat rotujaottelun edelleen hyödylliseksi. Muun muassa filosofi Michael Levin on esittänyt, että rotu on yhä edelleen hyödyllinen käsite ja rotukäsitteen kritiikkiä motivoivat enemmän poliittiset kuin tieteelliset syyt.^[6] Vuonna 1996 eräässä yhdysvaltalaisessa tieteellisessä julkaisussa mongoloidin, negroidin ja europidin kaltaisia käsitteitä käytti yli neljäsosa artikkeleista, joskin niiden esiintyvyys oli laskenut koko 1900-luvun ajan.^[7] Vuonna 1985 tehdyn mielipidemittauksen mukaan ihmisrotujen olemassaoloon uskoi yli puolet biologeista, kehityspsykologeista ja fyysisistä antropologeista^[8] Vuonna 1999 uusitussa kyselyssä fyysistä antropologeista enää 31 % ja kulttuuriantropologeista 20 % uskoi rotuihin biologisena käsitteenä.^[9]

Carl von Linné jaotteli ihmiset teoksessaan Systema naturae neljään rotuun, joista Homo sapiens afer oli ”musta, passiivinen ja laiska”. Von Linnén rotujaottelusta tuli pitkään vallinneen rotukäsityksen pohja.^[10]

Ihmisrotujen olemassaoloa kannattavan filosofin Michael Levinin mukaan negridiksi kutsutaan tavallisesti ihmisiä, joiden esi-isät asuivat Saharan eteläpuolisessa Afrikassa 15–5000 sukupolvea sitten ja erilaisia hybridipopulaatioita kuten afroamerikkalaiset, joilla suurin osa esi-isistä on tuolta alueelta.^[6] Ihmisrotujen älykkyyseroja tutkinut kiistelty psykologi^[11] J. Philippe Rushton kuvailee negridiä ”yhdeksi ihmiskunnan rotuluokittelun pääryhmäksi, joka on lähtöisin ja asuttaa pääasiassa Saharan eteläpuolista Afrikkaa. Negridien ihon pigmentaatio on paksu, hiukset villamaiset, nenä leveä, kasvot lyhyet, huulet paksut ja korvat nelikulmaiset. Pituus vaihtelee runsaasti pygmeistä hyvin pitkiin. Poikkeavin alaryhmä on eteläisen Afrikan khoisanit.”^[12]

[muokkaa] Neekeri-sanan käyttö

Pääartikkeli: Neekeri

Vanhastaan negridisen tyypin edustajia on suomen kielessä kutsuttu neekereiksi. 1980-luvulta alkaen neekeri-sanan luonne on muuttunut kiistanalaiseksi ja sen tilalla on käytetty muun muassa sanoja musta, afroamerikkalainen tai tummaihoinen. Nykyisin neekeri-sana ymmärretään yhä useammin haukkumanimenä.

[muokkaa] Katso myös

• Europidi

[muokkaa] Lähteet

1. ↑ YSA: ”Mustat” tarkoittaa mustan eli negridisen rodun edustajia. Mustat YSA. Viitattu 1.5. 2007.,
   Kielitoimiston sanakirja: ”antrop. Negridinen rotu Afrikan, Intian ja Melanesian tummaihoinen ihmisrotu, musta rotu.” Kielitoimiston sanakirja. Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 132. Internet-versio MOT Kielitoimiston sanakirja 1.0. Helsinki: Kotimaisten kielten tutkimuskeskus ja Kielikone Oy, 2004. ISBN 952-5446-11-5.
   Michael Levin: The Race Concept: A Defense. Behavior and Philosophy, 2002, nro 30, s. 21-46. "“race,” as used by the average educated speaker of English, connotes geographic ancestry, by continent or large continental subregion. “Negroid” means and is ordinarily taken to mean “of sub-Saharan African descent"
2. ↑ 6. Names and Labels: Social, Racial, and Ethnic Terms § 51. Negroid The American Heritage® Book of English Usage.. Viitattu 9.5. 2007. (englanniksi) "race." Encyclopedia of Public Health. The Gale Group, Inc, 2002. Answers.com 23 Jan. 2008. http://www.answers.com/topic/race-1: Now, scientists from many disciplines (e.g., genetics, anthropology, sociology, biology) agree that there are no distinct human races as was previously claimed. "race." Britannica Concise Encyclopedia. Encyclopædia Britannica, Inc., 2006. Answers.com 23 Jan. 2008. http://www.answers.com/topic/race-1 Because all human populations today are extremely similar genetically, most researchers have abandoned the concept of race for the concept of the cline, a graded series of differences occurring along a line of environmental or geographical transition..."Race" is today primarily a sociological designation, identifying a class sharing some outward physical characteristics and some commonalities of culture and history.
3. ↑ The Race Question 1950. UNESCO. Viitattu 16.4. 2008. (englanniksi)
4. ↑ esimerkiksi: American Anthropological Association Statement on "Race" May 17, 1998. American Anthropological Association. Viitattu 9.4. 2007. (englanniksi) "Physical variations in any given trait tend to occur gradually rather than abruptly over geographic areas. And because physical traits are inherited independently of one another, knowing the range of one trait does not predict the presence of others. For example, skin color varies largely from light in the temperate areas in the north to dark in the tropical areas in the south; its intensity is not related to nose shape or hair texture. Dark skin may be associated with frizzy or kinky hair or curly or wavy or straight hair, all of which are found among different indigenous peoples in tropical regions. These facts render any attempt to establish lines of division among biological populations both arbitrary and subjective."
5. ↑ G M Oppenheimer: Paradigm lost: race, ethnicity, and the search for a new population taxonomy.. Am J Public Health, 2001, nro 91(7), s. 1049–1055. "The Institute of Medicine (IOM) recently recommended that the National Institutes of Health (NIH) reevaluate its employment of “race,” a concept lacking scientific or anthropological justification, in cancer surveillance and other population research."
6. ↑ ^{6,0 6,1} Michael Levin: The Race Concept: A Defense. Behavior and Philosophy, 2002, nro 30, s. 21-46.
7. ↑ Leonard Lieberman, Rodney C. Kirk, and Alice Littlefield, ”Perishing Paradigm: Race—1931-99”, American Anthropologist 105, no. 1 (2003): 110-13. A following article in the same issue, by Mat Cartmill and Kaye Brown, questions the precise rate of decline, but agrees that the Negroid/Caucasoid/Mongoloid paradigm has fallen into near-total disfavor.
8. ↑ Lieberman, Hampton, Littlefield, and Hallead: Race in Biology and Anthropology: A Study of College Texts and Professors. Journal of Research in Science Teaching, 1992, nro 29, s. 301-321.
9. ↑ How “Caucasoids”Got Such Big Crania and Why They Shrank February 2001. Current Anthropology Volume 42, Number 1. (englanniksi)
10. ↑ Shah Aashna Hossain: "Scientific Racism" in Enlightened Europe: Linnaeus, Darwin, and Galton.
11. ↑ Academic Racism:Key race scientist takes reins at Pioneer Fund Winter 2002. Intelligence Report, Southern Poverty Law Center. Viitattu 1.5. 2007. (englanniksi)
12. ↑ Race, Evolution, and Behavior by J. Phillipe Rushton, 1997, Transaction Publishers, pg 304