Filokalia

Kohteesta Wikipedia
Loikkaa: valikkoon, hakuun
Filokalia: Kokoelma pyhien kilvoittelijaisien kirjoituksia
ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΣΥΝΕΡΑΝΙΣΘΕΙΣΑ ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΕΝ Η ΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΑΞΙΝ ΚΑΙ ΘΕΩΡΙΑΝ ΗΘΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Ο ΝΟΥΣ ΚΑΘΑΡΕΤΑΙ, ΦΟΤΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΥΤΑΙ. Filokalia tōn ierōn nēptikōn syneranistheisa para tōn agiōn kai theoforōn pa terōn en ēdia tēs kata tēn praxin kai theōrian ēthikēs filosofias o nous kathairetai, fōtizetai kai teleioutai.
Filokalian suomennoksen kansitaide
Filokalian suomennoksen kansitaide
Alkuperäisteos
Kirjailija Koonneet pyhät Makarios Notaras ja Nikodeemos Athosvuorelainen.
Kieli muinaiskreikka, kirkkoslaavi
Genre askeettinen hartauskirjallisuus
Suomennos
Suomentaja sisari Kristoduli, toimittanut Irinja Nikkanen
Kustantaja Valamon Ystävät ry
Julkaistu 1981
Ulkoasu sidottu, nidottu
ISBN ISBN 951-99294-7-9
Nuvola apps bookcase.svg
Löydä lisää kirjojaKirjallisuuden teemasivulta

Filokalia on viisiosainen kokoelma 300–1400-luvuilla eläneiden munkkien kirjoituksia. Se on tärkeä osa ortodoksista hartauskirjallisuutta. Nimi tulee kreikan kielen sanoista filínrakastaa’ ja kalóskauneus’, ’hyvyys’: kauneuden rakastaminen. Filokaliassa painotetaan hiljentymisen ja sisäisen kilvoituksen merkitystä uskonnollisessa elämässä.[1]

Filokalian suomenkieliseen laitokseen valittujen tekstien kirjoittajista 24 on voitu varmasti tunnistaa. Heistä 18 kirkko on tunnustanut pyhiksi, viisi on ”kunnioitusta nauttivaa” ja on joukossa yksi harhaoppinenkin. Kaikki kirjoittajat ovat munkkeja. Erakkoelämä on hengellinen korkeakoulu, mysteeri, jossa ihminen elää jo tämän- ja tuonpuoleisen rajalla. ”Vaitiolo on tulevan ajan mysteeri, sanat taas tämän ajan apuvälineitä”, sanoi Iisak Syyrialainen.

Kirjoittajista varhaisin on Jesaja Erakko 300-luvulta, kotoisin Egyptin Thebasta ja alun pitäen orja. Abba Jesajan aikalainen on myös Filokalian harhaoppinen Euagrios Pontoslainen, joka vietti nuoruutensa Kappadokian suurten esipaimenten vaikutuspiirissä ja eli myöhemmin autiomaassa. Euagrios kehitti erämaan demonologiaa. Johannes Cassianus syntyi vuoden 350 paikkeilla varakkaaseen perheeseen ja asui Beetlehemissä ja Egyptissä. Hän perusti ensimmäiset Gallian luostarit. Cassianus on tunnettu erityisesti arvostelukykyä käsittelevästä opetuksestaan.

Filokalian toisen osan kirjoittaja on pyhä Maksimos Tunnustaja, joka syntyi 580 Konstantinopolissa aatelisperheeseen. 82-vuotiaana häneltä leikattiin kieli, ettei hän pystyisi puhumaan, ja hänet kuljetettiin korissa keikkuen muulin selässä Skemaronin linnoitukseen. Filokaliassa on hänen tuotannostaan ”400 kohtaa rakkaudesta” ja kreikkalaisessa Filokaliassa myös 700 kohtaa teologiasta.

Kolmannen ja neljännen osan kirjoittajien joukossa on Simeon Uusteologi (949–1022), joka syntyi Vähä-Aasian Paflagoniassa maalaisaateliin. Hän oli aikansa moderni nuori mies, joka halusi löytää henkilön, joka auttaisi etsiessään yhteyttä Jumalaan. Kirkollinen elämä oli rutinoitua Bysantissa. Eräänä iltana hän seisoi rukoilemassa ja unohti täysin ajan ja paikan. Kaikkialla hän näki valoa eikä tuntenut maata jalkojensa alla. Hän ei pelännyt putoavansa ja täyttyi ilolla. Valokokemukset uusiutuivat myöhemmin. ”Älkää sanoko, ettei Jumala näyttäydy ihmisille!”

Filokalian osat[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Tässä luetellut osat ovat suomenkielisen käännöksen mukaisia.

Osa 1[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Pyhä isämme Antonios Suuri
    • Opetuksia ihmisen luonteesta ja kehotuksia nuhteettomaan elämänvaellukseen
  • munkki Euagrios
    • Munkkielämän pääpiirteet
    • Himojen ja ajatusten erittelemisestä
    • Poimintoja hengellistä raittiutta käsittelevistä kirjoituksista
    • Rukouksesta
  • Pyhä Cassianus Roomalainen
    • Kahdeksasta pahasta ajatuksesta: vatsanpalvonnasta, haureuden hengestä ja lihanhimosta, rahanhimosta, vihasta, murehtimisesta, alakuloisuudesta, turhamaisuudesta ja ylpeydestä
    • Skiitan pyhistä isistä ja arvostelukyvyn armolahjasta
  • Pyhittäjäisämme Markus Askeetti
    • 200 kohtaa hengellisestä laista
    • Niille, jotka arvelevat vanhurskautuvansa teoista (226 kohtaa)
    • Kirje munkki Nikolaokselle
  • Pyhä Hesykhios Palavan Pensaan luostarista
    • Henkisestä raittiudesta ja hyveistä
  • Autuas Diadokhos, Fotiken piispa
    • Autuaan Diadokhoksen, Fotiken piispan määritelmät
    • 100 kohtaa kilvoitteluelämästä
  • Pyhittäjä Johannes Karpathoslainen
    • Rohkaisun sanoja Intiasta kirjoittaneille munkeille (100 kohtaa)

Osa 2[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Pyhä Jumalankantajaisämme Teodoros, suuri askeetti ja Edessan piispa
    • Sielulle hyödyllisiä opetuksia
    • Hengellisen elämän tutkiskelua
  • Pyhä isämme Maksimos Tunnustaja
    • Rakkaudesta
    • Jumalan tuntemisesta ja Jumalan Pojan lihaksitulemisesta
    • Valikoima Jumalan tuntemisesta ja Hänen kaitselmuksestaan sekä hyvettä ja pahetta käsittelvistä kirjoituksista
  • Abba Filemon
    • Hyödyllinen kertomus abba Filemonista
  • Pyhittäjä Teognostos
    • Hyveiden harrastamisesta, hengellisestä mietiskelystä ja pappeudesta

Osa 3[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Pyhittäjä Filotheos Siinailainen
    • Henkisestä raittiudesta
  • Elia Presbyteeri
    • Antologia
    • Hengellisestä tiedosta
    • Käytännön kilvoittelusta ja mietiskelystä
  • Simeon Harras
    • Kilvoitusohjeita
  • Niketas Stitathoslainen
    • Käytännön kilvoituselämästä
    • Mielen puhdistamisesta
    • Rakkaudesta ja elämänvaelluksen täydellisyydestä
  • Pyhä Gregorios Siinailainen
    • Hyödyllisiä opetuksia käskyistä, uskontototuuksista, uhkauksista ja lupauksista, pahoista ajatuksista ja himoista sekä vaikenemisesta ja rukouksesta
    • Tarkka opetus vaikenemisesta ja rukouksesta sekä armon ja eksytyksen tuntomerkeistä ja siitä mikä on armon synnyttämän lämmön ja sen toiminnan ero ja kuinka ilman ohjaajaa helposti lankeaa eksytykseen
    • Ohjeita armovoiman löytämiseksi
    • Vaikenemisesta ja kahdesta tavasta rukoilla
    • Ohjeita kuinka rukousta tulee harjoittaa
    • Hengityksestä
    • Ohjeita kuinka tulee veisata
    • Erilaisista veisaamiskäytännöistä
    • Vastaväite edelliseen
    • Eksytyksestä
    • Lukemisesta
    • Ohjeita vaikenijoille
    • Neuvoja siitä kuinka tulee istua keljassa ja rukoilla kestävästi
    • Neuvoja siitä kuinka Jeesuksen rukousta tulee lausua
    • Neuvoja siitä kuinka mieli tulee pitää koossa
    • Neuvoja siitä kuinka tulee karkottaa häiritsevät ajatukset
    • Neuvoja siitä kuinka tulee veisata
    • Ravinnon nauttimisesta
    • Eksytyksestä ja monista muista asioista

Osa 4[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Teoleptos, Filadelfian metropoliitta
    • Mitä on näkymätön työskentely Kristuksessa ja mistä koostuu munkin kilvoitus?
    • Yhdeksän kohtaa salaisesta työskentelystä
  • Erakkomunkki Nikeforos
    • Sisäisestä raittiudesta ja sydämen varjelemisesta
    • Pyhittäjäisämme Antonios Suuren elämästä
    • Pyhittäjä Teodosioksen, luostariyhteisön johtajan, elämästä
    • Pyhän Arsenioksen elämästä
    • Pyhän Paavali Latrolaisen elämästä
    • Pyhän Sabbaan elämästä
    • Abba Agathonin elämästä
    • Abba Markuksen kirjeestä Nikolaokselle
    • Pyhän Johannes Siinailaisen opetuksia
    • Abba Jesajan opetuksia
    • Makarios Suuren opetuksia
    • Autuaan Diadokhoksen opetuksia
    • Pyhän Iisak Syyrialaisen opetuksia
    • Johannes Karpathoslaisen opetuksia
    • Simeon Uusteologin opetuksia
    • Nikeforoksen omaa opetusta
  • Pyhä isämme Gregorios, Tessalonikan metropoliitta
    • Kirje kunnianarvoisalle nunna Ksenialle himosta ja hyveistä sekä sisäiseen elämään keskittymisen hedelmistä
    • Kristuksen lain eli uuden liiton 10 käskyä
    • Pyhää vaikenemista harjoittavien puolustus
    • Kolme lyhyttä lukua rukouksesta ja sydämen puhtaudesta
  • Munkit Kallistos ja Ignatios Ksanthopouloslaiset
    • Ohjeita niille, jotka ovat valinneet vaikenemiskilvoituksen ja yksinäisen elämänmuodon
      • Seikkaperäiset menettelytavat ja säännöt, joissa Jumalan avulla ja pyhien isien todistuksiin vedoten selostetaan,kuinka vaikenijoiden tulee kilvoitella, millaista elämäntapaa ja ruokavaliota noudattaa. Kirjoittajat esittävät myös millaisten suurten ja runsaiden hyvyyksien lähde vaikenemiskilvoitus on niille, jotka ovat ryhtyneet sitä järkevästi noudattamaan. Esitys jakaantuu 100 jaksoon. Esipuhe käsittelee sitä jumalallista ja yliluonnollista lahjaa ja armoa, joka Pyhän Hengen kautta on uskoville annettu
      • Seuraavat ohjeet on kirjoitettu erään veljen pyynnöstä. Kuuliaisuus pyhien isien opetuksille edellyttää, että veljien toivomus täytetään.
      • Kaikkea tekemistä edeltää tarkoitus. Tämän esityksen tarkoituksena on perehdyttää kilvoituksemme perusteisiin
      • Kaiken Jumalan tandon mukaisen työskentelyn alku on Vapahtajan käskyjen mukainen elämä, ja sen päämäärä on, että saisimme jälleen alussa meille pyhässä kasteessa annetun täydellisen armon, jonka suo kaikkein pyhin Henki, elämän lähde.
      • Mitä armo on ja kuinka pääsemme siihen osallisiksi? Mikä himmentää sen ja mikä jälleen kirkastaa?
      • Pyhässä kasteessa saamme Jumalan armon lahjaksi. Mutta kun kasteen jälkeen kätkemme sen himojen peittoon, voimme kirkastaa sen jälleen täyttämällä käskyt
      • Sen joka vaeltaa Jumalan tandon mukaan, tulee noudattaa kaikkia käskyjä, mutta ennen kaikkea hänen on ponnisteltava niiden käskyjen täyttämiseksi, jotka ovat muita tärkeämpiä ja ikään kuin yleisluonteisempia.
      • Kaikki Jumalalle mieluinen työskentely alkaa siten, että huudamme uskossa avuksi Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä, mistä koittaa rauha ja rakkaus
      • Rukous, rauha ja rakkaus — kukin erikseen ja kaikki kolme yhdessä — suovat meille kaiken hyvän runsauden
      • Pelastavaisten kärsimysten aikana ja vielä ylösnousemuksensa jälkeenkin Herramme Jeesus Kristus jätti jäähyväiskäskyinä rukouksen, rauhan ja rakkauden, jumalalliseksi perinnöksi omilleen
      • Kaikki hyveet kutoutuvat rukoukseen, rauhaan ja rakkauteen
      • Pyhän Hengen lahja ja laskeutuminen tulee uskoville Jumalalta Isältä Kristuksen Jeesuksen ja Hänen pyhän nimensä välityksellä
      • Pyhät isämme heissä asuneen Pyhän Hengen valistamina ovat oikein säätäneet, että meidän tulee rukoilla Herramme Jeesusta Kristusta ja anoa Häneltä laupeutta
      • Sen joka tahtoo vaeltaa kompastelematta, Herran tandon mukaan, vaikenemiskilvoituksen tietä, tulee sen lisäksi että luopuu kaikesta, ennen kaikkea valita elämä täydellisessä kuuliaisuudessa
      • Vilpittömän kuuliaisuuden tunnusmerkkejä. Jos ne sopivat kuuliaisuusveijeen, on hän todella nuhteettomasti kuuliainen
      • Sillä joka haluaa vilpittömästi, Jumalan tahdon mukaan antautua vaikenemiskilvoitukseen, tulee olla oikea usko mutta hänen tulee myös huolehtia siitä, että hänen elämänsä on tulvillaan hyviä tekoja. Uskoa puolestaan on kahdenlaista. Vaikenemisen tiellä kilvoittelevalla tulee olla usko, mutta hänen on myös elettävä rauhassa kaikkien kanssa, hänen tulee olla keskittynyt, vapaa huolehtimisesta ja hätäilemisestä, vähäpuheinen, hiljainen, kaikkeen tyytyväinen, ja hänen pitää tuntea oma heikkoutensa. Hänen tulee kestää urhoollisesti kiusaukset ja koettelemukset, panna toivonsa Jumalaan ja ottaa Häneltä kaikki vastaan omaksi hyödykseen
      • Uskoa on kahta lajia
      • Tulee olla rauhallinen
      • Tulee olla keskittynyt
      • Tulee aina olla vapaa kaikesta huolehtimisesta ja hätäilystä
      • Tulee olla vähäpuheinen
      • Tulee viettää hiljaista elämää
      • Tulee kiittää kaikesta
      • Tulee tuntea oma heikkoutensa
      • Tulee kestää urhoollisesti koettelemukset ja kiusaukset
      • Vaikenijan tulee panna toivonsa Jumalaan ja ottaa Häneltä kaikki vastaan omaksi hyödykseen
      • Jumalan pelkoa on kahdenlaista. Toinen on ominaista aloittelijoille ja toinen tulee esiin täydellisissä
      • Ensimmäinen eli aloittelijoille ominainen pelko
      • Toinen eli täydellinen Jumalan pelko
      • Jos tilanne niin vaatii, älkäämme säästäkö elämäämmekään, vaan uhratkaamme se Herran Jeesuksen Kristuksen käskyjen ja niiden mukaisen uskon puolesta
      • Luonnollinen menetelmä, joka auttaa astumaan sisälle sydämeen sisäänhengityksen avulla, samalla kun lausumme rukousta "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armanda minua." Tämä menetelmä auttaa myös kokoamaan ajatukset
      • Lisää luonnollisesta sisäänhengitysmenetelmästä sekä siihen liittyvästä Herran Jeesuksen Kristuksen avuksi kutsumisesta
      • Pyhä Johannes Krysostomos ja muutkin pyhät isät ovat säätäneet, että tulee rukoilla Kristuksen Jeesuksen, meidän Herramme, nimessä ja nimenomaan sisällä sydämessä. Krysostomos kehottaa myös käyttämään mainitsemaamme rukousta "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua."
      • Vielä sisäänhengitykseen liittyvästä tarkkaavaisesta Jeesuksen muistamisesta sydämessä
      • Sen joka tahtoo harjoittaa henkistä raittiutta — etenkin jos hän on aloittelija — tulee rukouksen aikana istua hiljaisessa hämärässä huoneessa, koska tällöin mieli ja ymmärrys jollakin tapaa luonnostaan keskittyvät
      • Keskittyneisyyden suo mielelle ennen kaikkea Herramme Jeesus Kristus ja Hänen pyhä nimensä kun uskoen kutsumme sitä avuksi sydämessämme. Luonnollinen menetelmä, jossa sisäänhengityksen kautta laskeudutaan sydämeen, istuminen hiljaisessa ja pimeässä huoneessa ja muu vastaavanlainen ovat vain apukeinoja
      • Kuinka vaikenemiskilvoittelijan tulee viettää aikansa illasta aamuyöhön? Yksityiskohtaisen opastuksen alku
      • Kuinka tulee viettää aika aamuyöstä aamuun?
      • Kuinka tulee vaeltaa aamusta ateria-aikaan saakka?
      • On varottava joutilaisuutta. Vaikenijankin pitää noudattaa Kirkon perinnettä
      • Lisää rukouksesta. On rukoiltava aina
      • Rukous on suuri ase, suuri turva
      • Seuraavaksi on paikallaan puhua niin lyhyesti kuin vain voimme myös aineellisesta ruokavaliosta: sen säätelemisestä, määrästä ja laadusta. Ruokavaliosta eli kuinka vaikenemiskilvoittelijan tulee nauttia ravintoa?
      • Ohjeet siitä kuinka kilvoittelijan tulee ravita itseään maanantaisin, keskiviikkoisin ja perjantaisin
      • Kuinka tulee nauttia ravintoa tiistaisin ja torstaisin?
      • Kuinka tulee ravita itseään lauantaisin? Kokoöiset palvelukset ja niihin liittyvä ruokajärjestys
      • Kuinka tulee nauttia ravintoa sunnuntaisin? Vaivannäöstä ja nöyryydestä sekä erinäisistä muista asioista
      • Millainen ruokajärjestyksen tulee olla ja kuinka pitää elää pyhien paastojen ja etenkin suuren paaston aikana?
      • Arvostelukyvystä. Kohtuullisuuden merkitystä kilvoittelussa ei voi kyllin arvostaa. Kuuliaisuus on tärkeä
      • Kuinka kilvoittelijan tulee viettää aika ateriasta auringonlaskuun? Tulee uskoa, että Jumala jakaa meille armolahjojaan sen mukaan kuin näemme vaivaa ja teemme työtä
      • Puhdas rukous on kaikkea muuta työskentelyä arvokkaampi
      • Maahankumarrusten määrästä
      • Jumala ei, kuten sanottu, jaa lahjojaan ainoastaan kilvoittelumme ja uurastuksemme määrän mukaan, vaan ottaa huomioon myös tottumuksemme, kyvykkyytemme, uskomme ja luontaisen asennoitumisemme
      • Kaikinpuolinen täydellinen arvostelukyky. Kuka elää luonnonvastaisesti ja lihallisesti, kuka taas luonnonmukaisesti ja sielullisesti ja kuka puolestaan yliluonnollisesti ja hengellisesti?
      • Lisää arvostelukyvystä. Esimerkkejä
      • Vaihtelut ja muutokset kohtaavat jokaista ihmistä. Nöyryyden verraton arvo
      • Katumuksesta, puhtaudesta ja täydellisyydestä
      • Aloittelijoiden vaikenemiskilvoituksen alkuun, ikään kuin valmistavaan vaiheeseen kuuluu viidenlainen työskentely: rukoileminen, veisaaminen, lukeminen, mietiskely ja käsien työ
      • Mistä tulee aloittaa niiden jotka tahtovat kilvoitella viisaasti vaikenemisessa? Mikä on tämän kilvoituksen alku ja kuinka se kasvaa, kehittyy ja täydellistyy?
      • Millaista järjestystä aloittelijoiden tulee noudattaa vaikenemiskilvoituksessaan?
      • Sydämen rukouksesta johon tarvitaan tarkkaavaisuutta ja henkistä raittiutta, ja kuinka tätä työskentelyä harjoitetaan?
      • Kuinka meidän tulee lausua rukousta pyhien isien meille välittämän perinteen mukaisesti, mitä eroja sen lausumisessa voi olla ja mikä on tämä rukous?
      • Edellä mainittujen pyhien isien lisäksi ovat myös apostolien johtomiehet Pietari, Paavali ja Johannes välittäneet meille hengellisenä salaisuutena tämän pyhän ja jumalallistavan rukouksen sanat
      • Jo aloittelijoidenkin on lupa rukoilla käyttämällä milloin kaikkia rukouksen sanoja milloin vain osaa niistä — aina kuitenkin sydämen sisällä ja jatkuvasti. Sanoja ei saa kuitenkaan muutella vähän väliä
      • Tarvitaan pitkä aika sekä kilvoittelua että itsepakotusta, että sydämen sisäinen rukous tuottaisi hedelmää. Yleensäkin kaikki hyvä vaatii toteutuakseen paljon uurastusta ja aikaa
      • Epäpuhtaasta sydämen rukouksesta. Kuinka päästään puhtaaseen rukoukseen, jonka aikana ajatukset eivät harhaile?
      • Puhtaasta sydämen rukouksesta, jonka aikana ajatukset eivät harhaile, ja lämmöstä, jonka se synnyttää
      • Lämpöä voi syntyä eri tavoin. Pääasiassa lämpö syntyy kuitenkin puhtaasta sydämen rukouksesta
      • Mikä on sydämen lämmön seuraava tehtävä?
      • Kaipauksesta ja rakkaudesta, jotka syntyvät lämmöstä, rukouksesta ja tarkkaavaisuudesta.
      • Sydämen kyynelistä sekä lisää jumalallisesta kaipauksesta ja rakkaudesta
      • On varottava tavoittelemasta liian paljon liian varhain ja pyrittävä jatkuvasti säilyttämään sydämessä Herramme Jeesuksen Kristuksen muisto
      • Palavasta innosta, Jumalan ilmenemisestä meissä ja siitä kuinka armon valaistuksesta tulee olemuksemme olennainen osa
      • Jumalan armon vaikutus ja pahan vaikutus
      • Valaistunut, eksytyksestä vapaa opettaja
      • Todellinen ja valheellinen valaistuminen eli jumalallinen valo ja saatanallinen valo
      • Paha ja hyvä mielikuvitus ja kuinka niihin kumpaankin tulee suhtautua?
      • Pyhien isien mukaan ei ainoastaan paha vaan myös hyvä mielikuvitus on hylättävä harjoitettaessa puhdasta rukousta ja mielen yksinkertaista eheää työskentelyä
      • Pyhän Maksimoksen opetuksia mielen, sielun ja sydämen puhtaudesta ja täydellisyydestä
      • Lisää opetuksia mielen puhtaudesta
      • Kuinka profeetat näkivät näkynsä?
      • Lisää mielikuvista sekä monista ja monenkaltaisista mietiskelynäyistä
      • Sielun viisi voimaa. Sielulle ja mielelle ominaiset mielikuvat. Meidän tulee kokonaan välttää mielikuvitusta, kaikkea hahmon, muodon ja kuvallisten piirteiden muovailua puhtaan rukouksen aikana kun mieli harjoittaa yksinkertaista, yhteen asiaan keskittynyttä hengellistä työskentelyä
      • Lisää mielestä
      • Lisää puhtaasta rukouksesta
      • Mielen himottomuus ja todellinen rukous ovat eri asioita — rukous on arvokkaampi
      • Lisää mielikuvitusta ja mielen saamista vaikutteista sekä eksytyksen ja totuuden merkeistä. Mitkä ovat eksytyksen merkit?
      • Jumalallinen lohdutus ja väärä lohdutus
      • Sydämestä kumpuava jumalallinen nautinto
      • Tällä hengellisellä nautinnolla on monta nimeä tai sitten sillä ei ole nimeä ollenkaan
      • Sen joka tahtoo harjoittaa vaikenemiskilvoitusta oikein ja täydellisesti, tulee ehdottomasti olla sydämeltään sävyisä
      • Kuinka voimme saavuttaa sävyisyyden? Sielun kolmepuolta: tunteet, halut ja järki
      • Hairahduksia on heti kaduttava. Niin varjelee itseään viisaasti vastaisen varalle
      • Kompastumisesta ja katumisesta
      • Lisää katumuksesta ja pelosta, rakkaudesta ja synninmurheesta, kyynelistä ja oman itsemme soimaamisesta
      • Tarkkaavaisuudesta ja viisaasta varuillaanolosta
      • Vaikenemiskilvoitusta harjoittavan tulee kilvoitella kaikissa edellä mainituissa asioissa, mutta ennen kaikkea hänen tulee olla hiljainen ja sävyisä ja pyrkiä sisällä sydämessään kutsumaan puhtaasti avukseen Herraa Jeesusta Kristusta
      • Oikeasta rakkauden hurmiosta sekä jumalallisesta kauneudesta
      • Taistelusta ja siitä kuinka Jumala jättäytyy sivuun kasvattaakseen meitä. Hylkäämisestä, jonka syynä on Jumalan kääntyminen meistä pois
      • Himottomuudesta. Mitä on ihmisen himottomuus?
      • Vielä himottomuudesta ja täydellisyydestä
      • Himokkuudesta, nautinnonhimosta, himollisesta kiintymyksestä ja himottomuudesta
      • Mitä tarkoittavat himokas, nautinnonhimoinen, himollisen kiintymyksen vallassa oleva ja himoton? Mikä on parannuskeino kolmeen ensiksi mainittuun tilaan?
      • Uskosta, toivosta ja rakkaudesta
      • Pyhästä ehtoollisesta. Kuinka suuria hyvyyksiä meille tuottaa sen usein toistuva nauttiminen puhtain omintunnoin?
      • On tarpeen oppia tuntemaan pyhien salaisuuksien ihme: mitä ne ovat, miksi ne on annettu ja mikä on niistä koituva hyöty?
      • Aiheiden laaja käsittely päättyy. Pieni kehotus kirjoitusta pyytäneelle
      • Kuinka tulee kuunnella isien hengellisiä opetuksia ja omaksua ne?
      • Tiivistelmä. Kuinka tulee rukoilla? Mitä on todellinen valaistus ja jumalallinen voima?
      • Toinen tiivistelmä. Kuuliaisuuteen perustuva vaikenemiskilvoitus on todellakin isien meille perinnöksi jättämä oikea, eksytyksestä vapaa Jumalan tahdon mukainen elämäntapa. Pyhät kutsuvat sitä aivan oikein "Kristukseen kätketyksi elämäksi"
      • On muitakin pelastuksen teitä, mutta tämä on niistä paras. Tämä on kuninkaallinen tie, joka johtaa meidät Jumalan lapseuteen
      • Koska on kyse näin ylevästä työskentelystä, on tällä elämän muodolla myös monta nimeä
      • Siveellinen loppukehotus. Jumalan avun ja armon kanssa yhteistyössä tulee myös meidän uurastaa ja kilvoitella voimiemme mukaan, että olisimme otollisia pääsemään jo täältä käsin osallisiksi näistä suunnattomista yliluonnollisista lahjoista, jotka ovat tulevaisten esimakua. Meidän ei suinkaan sovi menettää niitä vähäisen velttouden takia
  • Patriarkka Kallistos
    • Rukouksesta
  • Kallistos Angelikudes
    • Vaikenemiskilvoituksesta
    • Valikoima pyhien isien opetuksia rukouksesta ja tarkkaavaisuudesta
  • Tuntematon tekijä
    • ”Herra armahda” -rukouksen selitys
  • Pyhä Jumalankantajaisämme Simeon Uusteologi
    • Uskosta
  • Tuntematon tekijä
    • Kolmesta tavasta rukoilla
    • Ensimmäisestä rukoilemistavasta
    • Toisesta rukoilemistavasta
    • Kolmannesta rukoilemistavasta
    • Ote pyhittäjä Maksimos Kapsokalybilaisen elämäkerrasta
    • Kaikkien kristittyjen tulee rukoilla lakkaamatta

5 osa[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Filokalian suomenkielisen laitoksen vaiheista
  • Sisar Kristoduli: Katsaus Filokalian syntyhistoriaan
    • Filokalian nimi
    • Filokalian sisältö
    • Filokalian tausta - kollybadit
  • Filokalian kokoojat
    • Pyhä Makarios Korinttolainen
    • Pyhä Nikodeemos Athosvuorelainen
    • Kreikankielisen Filokalian myöhemmät vaiheet
  • Filokalia nykykreikaksi
  • Filokalia slaavilaisessa maailmassa
    • Pyhä Paisi Velitškovski
    • Venäjänkielinen Filokalia (Dobrotoljubije)
    • Filokalia muilla kielillä
  • Filokalian kirjoittajista
    • Jesaja Erakko
    • Euagrios Pontoslainen
    • Pyhä Johannes Cassianus eliCassianus Roomalainen
    • Pyhä Maksimos Tunnustaja
    • Pyhä Simeon Uusteologi
    • Pyhä Gregorios Siinailainen
    • Pyhä Gregorios Palamas, Tessalonikan arkkipiispa
  • Kristillinen kilvoitus Filokalian opetuksen valossa
    • Peruskilvoitus
    • Puhdistuminen
    • Himottomuus
    • Rakkaus
    • Hengellinen raittius
    • Rukous
    • Jeesuksen rukous
  • Ailahtelut ja kriisit hengellisessä elämässä
    • Ensiarmo
    • Fyysiset muutokset ja niiden vaikutus
    • Inhimilliset heikkoudet
    • Ylensyönti
    • Puheliaisuus
    • Ulkomaailmasta saadut vaikutteet
    • Maalliset huolet
    • Ylpeys
    • Kunnianhimo
    • Tuomitseminen
    • Kerskailu
    • Kasvattava kuritus
    • Paha henki kurittajana
    • Pahojen henkien hyökkäykset uskoa vastaan
    • Kriisit
    • Henkilöpalvonta
    • Liian suuret hengelliseen yhteisöön kohdistuvat odotukset
    • Myöhempiä kriisejä
    • Tieto tasoittavana tekijänä
    • Kriisi tienä hengelliseen kasvuun
    • Kun punainen lanka katkeaa
    • Keski-iän kriisi
    • Viimeiset kiusaukset
    • Hyvät muutokset
  • Hakemisto-osa
  • Asiahakemisto
  • Asiahakemiston täydennetyt kohdat
  • Nimihakemisto
  • Kreikkalaisia termejä ja niiden suomalaisia vastineita
  • Selityksiä
  • Korjauksia osiin I-V

Katso myös[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Viitteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  1. Filokalia ortodoksi.net