Ero sivun ”Serepetta” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Selaa historiaa interaktiivisesti
(Näytä kaikki arviointia odottavat muutokset)
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
← Vanhempi muutosUudempi muutos →
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
Ei muokkausyhteenvetoa
täydennystä
Rivi 1: Rivi 1:
'''Serepetta''' (ven. Жеребятки, Žerebjatki) on entinen luterilainen seurakunta [[Inkeri]]ssä. Seurakunta oli perustettu vuonna 1640. Serepetta sijaitsee hedelmällisellä ja taajaan asutulla Keski-Inkerin ylängöllä, useat kylät olivat hyvin suuria. Serepetta oli pääasiassa ortodoksisen väestön - venäläisten ja inkerikkojen asuttamaa seutua. Inkeriläisiä seurakunnan alueella väkimäärästä oli vain noin neljännes, inkerikkoja toinen neljännes ja venäläisiä puolet. Muistitiedon kattamana aikana inkerikot olivat kiihtyvällä vauhdilla sulautumassa venäläisiin. Inkeriläisiä Serepetassa oli v. 1928 kaikkiaan 2000 henkeä.
'''Serepetta''' (ven. Жеребятки, Žerebjatki) on entinen kylä ja entinen luterilainen seurakunta [[Inkeri]]ssä. Seurakunta oli perustettu 1640-luvulla ja tunnettiin aluksi nimellä Uusi-Puura. 1750-luvun puolivälissä luterilainen kirkko siirrettiin venäläistyneestä Uudesta-Puurasta Serepetan kylään, josta seurakunta sai uuden nimensä. Kirkko korjattiin jo vuoden 1763 tienoilla ja uudelleen 1800-luvun alussa. Vuonna 1846 valmistui uusi kivinen pyhän Mikaelin kirkko. Sen kustansivat pääosin paikalliset maanomistajat, varsinkin Lopuhkinan kartanoherra Paul von Bottom.

Serepetta sijaitsee hedelmällisellä ja taajaan asutulla Keski-Inkerin ylängöllä, useat kylät olivat hyvin suuria. Serepetta oli pääasiassa ortodoksisen väestön - venäläisten ja inkerikkojen asuttamaa seutua. 1800-luvulla seurakunnan alueen väestöstä [[inkeriläiset|inkerinsuomalaisia]] oli vain noin neljännes, [[inkerikot|inkerikkoja]] toinen neljännes ja venäläisiä puolet. Muistitiedon kattamana aikana inkerikot olivat kiihtyvällä vauhdilla sulautumassa venäläisiin.

Vuoden 1860 tienoilla seurakunnassa oli noin 1100 suomalaista jäsentä. 1800-luvun lopulla alueelle muutti paljon virolaisia. Vuonna 1905 seurakunnassa oli noin 1600 suomalaista, noin 1200 virolaista, 41 saksalaista, 4 ruotsalaista ja yksi latvialainen. 1900-luvun alussa Serepetassa pidettiin vuosittain 60 suomenkielistä, 30 vironkielistä ja 4 saksankielistä jumalanpalvelusta.

[[Kaprio]]n ja Serepetan virolaisilla oli vuonna 1924 oma seurakunta ja vuonna 1929 ne mainitaan erillisinä seurakuntina. Serepetan suomalaisen seurakunnan toiminta jatkui vuoteen 1935 saakka, jolloin kirkko suljettiin.

Toisen maailmansodan aikana osa väestöstä jäi Leningradin piiritykseen ja evakuoitiin eri puolille Neuvostoliittoa. Saksalaisten miehitysalueella olleet suomalaiset siirrettiin vuonna 1943 Suomeen.


==Serepetan kylät==
==Serepetan kylät==


Ahokylä (Агакули), Boola, Hoseritsa (Гостилицы), Jakove, Joenkylä, Keski-Ruitsa, Kivikko (Каменка), Kläsinä (Клясино), Kondova, Korkka (Горка), Kosteritsa (Гостилицы), Kyprynkylä, Levola, Lopuhkina (Лопухинка), Malkusi, Martisi, Motolitsa, Muhkovitsa, Nikkarila, Perliisilä (Перелесье), Riekkinä, Ruitsankontu, Saastrova (Заостровье), Savolssina, Serepetta (Жеребятки), Slepinä, Suokylä (Сокули), Terentilä, Uusi Dobrenitsa (Новые Добряницы), Uusi Medusa (Новые Медуши), Uusi Poru (Новый Бор), Uusi Puura (Новая Буря), Vanha Dobrenitsa (Старые Добряницы), Vanha Medusa (Старые Медуши), Vanha Poru (Старый Бор), Vanha Puura (Старая Буря), Velikaisi, Vilppusi, Väinkylä, Vääräperä, Ylä-Ruitsa, Äilälä
Ahokylä (Агакули), Boola, Hoseritsa (Гостилицы), Jakove, Joenkylä, Keski-Ruitsa, Kivikko (Каменка), Kläsinä (Клясино), Kondova, Korkka (Горка), Kosteritsa (Гостилицы), Kyprynkylä, Levola, Lopuhkina (Лопухинка), Malkusi, Martisi, Motolitsa, Muhkovitsa, Nikkarila, Perliisilä (Перелесье), Riekkinä, Ruitsankontu, Saastrova (Заостровье), Savolssina, Serepetta (Жеребятки), Slepinä, Suokylä (Сокули), Terentilä, Uusi Dobrenitsa (Новые Добряницы), Uusi Medusa (Новые Медуши), Uusi Poru (Новый Бор), Uusi Puura (Новая Буря), Vanha Dobrenitsa (Старые Добряницы), Vanha Medusa (Старые Медуши), Vanha Poru (Старый Бор), Vanha Puura (Старая Буря), Velikaisi, Vilppusi, Väinkylä, Vääräperä, Ylä-Ruitsa, Äilälä

Nykyään seurakunnan alue kuuluu [[Leningradin alue]]en [[Lomonosovin piiri]]in.

==Aiheesta muualla==

*[http://www.inkeri.com/Virtuaali/Serepetta/Serepetta.htm Virtuaali-Inkerin sivu Serepetasta]

==Lähteet==

{{Kirjaviite | Tekijä = Luther, Georg | Nimike = Herdaminne för Ingermanland II: De finska och svenska församlingarna och deras prästerskap 1704–1940 | Julkaisupaikka = Helsingfors |
Julkaisija = Svenska litteratursällskapet i Finland | Vuosi = 2000}}


[[Luokka:Inkeri]]
[[Luokka:Inkeri]]


{{Inkerin pitäjät}}
{{Inkerin pitäjät}}
{{tynkä/Inkeri}}

Versio 18. kesäkuuta 2008 kello 11.03

Serepetta (ven. Жеребятки, Žerebjatki) on entinen kylä ja entinen luterilainen seurakunta Inkerissä. Seurakunta oli perustettu 1640-luvulla ja tunnettiin aluksi nimellä Uusi-Puura. 1750-luvun puolivälissä luterilainen kirkko siirrettiin venäläistyneestä Uudesta-Puurasta Serepetan kylään, josta seurakunta sai uuden nimensä. Kirkko korjattiin jo vuoden 1763 tienoilla ja uudelleen 1800-luvun alussa. Vuonna 1846 valmistui uusi kivinen pyhän Mikaelin kirkko. Sen kustansivat pääosin paikalliset maanomistajat, varsinkin Lopuhkinan kartanoherra Paul von Bottom.

Serepetta sijaitsee hedelmällisellä ja taajaan asutulla Keski-Inkerin ylängöllä, useat kylät olivat hyvin suuria. Serepetta oli pääasiassa ortodoksisen väestön - venäläisten ja inkerikkojen asuttamaa seutua. 1800-luvulla seurakunnan alueen väestöstä inkerinsuomalaisia oli vain noin neljännes, inkerikkoja toinen neljännes ja venäläisiä puolet. Muistitiedon kattamana aikana inkerikot olivat kiihtyvällä vauhdilla sulautumassa venäläisiin.

Vuoden 1860 tienoilla seurakunnassa oli noin 1100 suomalaista jäsentä. 1800-luvun lopulla alueelle muutti paljon virolaisia. Vuonna 1905 seurakunnassa oli noin 1600 suomalaista, noin 1200 virolaista, 41 saksalaista, 4 ruotsalaista ja yksi latvialainen. 1900-luvun alussa Serepetassa pidettiin vuosittain 60 suomenkielistä, 30 vironkielistä ja 4 saksankielistä jumalanpalvelusta.

Kaprion ja Serepetan virolaisilla oli vuonna 1924 oma seurakunta ja vuonna 1929 ne mainitaan erillisinä seurakuntina. Serepetan suomalaisen seurakunnan toiminta jatkui vuoteen 1935 saakka, jolloin kirkko suljettiin.

Toisen maailmansodan aikana osa väestöstä jäi Leningradin piiritykseen ja evakuoitiin eri puolille Neuvostoliittoa. Saksalaisten miehitysalueella olleet suomalaiset siirrettiin vuonna 1943 Suomeen.

Serepetan kylät

Ahokylä (Агакули), Boola, Hoseritsa (Гостилицы), Jakove, Joenkylä, Keski-Ruitsa, Kivikko (Каменка), Kläsinä (Клясино), Kondova, Korkka (Горка), Kosteritsa (Гостилицы), Kyprynkylä, Levola, Lopuhkina (Лопухинка), Malkusi, Martisi, Motolitsa, Muhkovitsa, Nikkarila, Perliisilä (Перелесье), Riekkinä, Ruitsankontu, Saastrova (Заостровье), Savolssina, Serepetta (Жеребятки), Slepinä, Suokylä (Сокули), Terentilä, Uusi Dobrenitsa (Новые Добряницы), Uusi Medusa (Новые Медуши), Uusi Poru (Новый Бор), Uusi Puura (Новая Буря), Vanha Dobrenitsa (Старые Добряницы), Vanha Medusa (Старые Медуши), Vanha Poru (Старый Бор), Vanha Puura (Старая Буря), Velikaisi, Vilppusi, Väinkylä, Vääräperä, Ylä-Ruitsa, Äilälä

Nykyään seurakunnan alue kuuluu Leningradin alueen Lomonosovin piiriin.

Aiheesta muualla

Lähteet

Luther, Georg: Herdaminne för Ingermanland II: De finska och svenska församlingarna och deras prästerskap 1704–1940. Helsingfors: Svenska litteratursällskapet i Finland, 2000.

Inkerin historialliset luterilaiset seurakunnat
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Serepetta&oldid=4965369”