Ero sivun ”Islam Afganistanissa” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Selaa historiaa interaktiivisesti
[katsottu versio][katsottu versio]
← Vanhempi muutosUudempi muutos →
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
Ei muokkausyhteenvetoa
→‎Historia: Pannaan tähän Kesken-malline, pelkkä tyhjä otsake ilman leipätekstiä näyttää oudolta.
Rivi 5: Rivi 5:


== Historia ==
== Historia ==

{{Kesken}}


== Uskonnollisuuden piirteitä ==
== Uskonnollisuuden piirteitä ==

Versio 20. syyskuuta 2021 kello 10.31

Afganistanin kansaryhmät ja kielet.

Islam on Afganistanissa lähestulkoon ainoa uskonto, sillä väestöstä oli vuonna 2009 muslimeja 99,7%. Heistä oli sunneja 85 - 90 % ja šiioja 10 - 15%). [1] Kansanryhmistä erityisesti hazarat ovat pääasiassa kaksitoistašiialaisia muslimeja.[2] Maassa on myös seitsenšiialaisia ismailiitteja. [3] Heitä on noin 1–2 prosenttia väestöstä, lähinnä Baghlanin ja Badakshanin maakunnissa.lähde?

Maassa on vähäinen hindu- ja sikhiväestö.[4][5] Aikaisemmin Afganistanissa oli suurehko juutalaisvähemmistö, mutta viime aikoina maassa asui tiettävästi vain yksi juutalainen, Zablon Simintov -niminen kauppias[6]. Vuonna 2021 hänkin poistui Afganistanista.[7]

Historia

 Tämä artikkeli tai osio on keskeneräinen.
Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla sivua. Lisää tietoa saattaa olla keskustelusivulla.

Uskonnollisuuden piirteitä

Suhtautuminen šariaan

Kaikista muslimimaista šarian kannatus yleiseksi laiksi oli suurinta juuri Afganistanin muslimien keskuudessa (99 %). [8] Heistä 73 % ajatteli, että sharia oli Jumalan antama laki. Vastanneista 67 % katsoi, että šariasta oli vain yksi oikea tulkinta. Lisäksi 61 % katsoi, että shariaa tuli soveltaa myös ei-muslimeihin.[9]

Afganistanin muslimit suosivat myös jyrkempää šarian soveltamista kuin useimmissa muissa tutkituissa maissa. Haureuteen syyllistyneen kivittämistä kuoliaaksi kannatti 84 % Afganistanin muslimeista[10] ja kuolemantuomiota islamista luopumisen takia 79 %.[11] Ruoskinnan tai varkaan käden katkaisemisen hyväksyi 81 % muslimeista.[12] Afganistanin muslimeista 39 % hyväksyi "usein tai joskus" terroriteot siviilejä vastaan islamin puolustamiseksi. Kokonaan siviileihin kohdistuneen terrorin torjui 40 % muslimeista.[13]

Evoluutioteoriaan uskoi 26 % Afganistanin muslimeista.[14] Uskonnollisilla johtajilla toivoi 53 % olevan suuri vaikutus politiikkaan. Vahvaa johtajaa demokratian sijaan kaipasi 51 % vastaajista.[15]

Naiset ja šaria

Afganistanin muslimeista 4 % hyväksyi abortin, 45 % hyväksyi ehkäisyn avioliitossa, moniavioisuuden hyväksyi 27 %, avioeron 24 %. Muslimeista 65 % katsoi, että pojilla tulisi olla suurempi perintöosuus kuin tytöillä. Vastanneista 66 % katsoi, että naisen tuli aina totella miestään. Vastanneista 30 % katsoi, että nainen sai itsenäisesti päättää, käyttääkö hän islamilaista huivia. Vastaajista 24 % katsoi, ettei koskaan ollut oikeutettua kivittää kuoliaaksi naista, joka oli syyllistynyt aviorikokseen tai esiaviolliseen seksiin. [9] 

Buddhalaisuuden vaikutus islamiin

Islamin syntyessä Afganistan oli vielä buddhalainen. Muistona maan buddhalaisuudesta olivat myös ne valtavat Buddhan patsaat Bamiyanin maakunnassa, jotka talibanit räjäyttivät vuonna 2001.[16] Afganistanista tulleet virkamiehet alkoivat näkyä kalifien hovissa Bagdadissa, kun kalifi al-Mansur (754–775) nimitti hovinsa korkeisiin asemiin Iranin Khorasanista tullutta persialaista ylimystöä.[17] Erityisen vaikutusvaltaiseksi kohosi Barmakidien suku, jonka jäsenet olivat olleet korkea-arvoisia buddhalaisia pappeja Afganistanin Nava Viharassa (Nawbahar) lähellä Balkhia.[18] Barmakidit olivatkin abbasidien jälkeen Bagdadin rikkain ja kuuluisin suku.[19] He saavuttivat valtansa huipun kalifi Harun al-Rašidin (786–809) aikana, jolloin barmakidi Yahua ibn Khalidin väitetään käytännössä hallinneen valtakuntaa kalifin asemesta.[20]

Kielitieteilijä Markus Groß arvelee, että Barmakidit toivat islamiin vaikutteita Afganistanin buddhalaisuudesta. 700-luvun alkuun sijoitetussa arabialaisessa selonteossa kuvataan pohjois-afganistanilaista Nava Viharan buddhalaisluostaria kankaalla peitetyksi kuutioksi, jonka ympäri uskovat kiersivät ja jota he kumarsivat. Kuvaus muistuttaa Kaabaa, vaikka pyhäkön kiertäminen toisaalta tunnetaan kaikissa maailmanuskonnoissa.[21] Barmakidit olivat olleet juuri Nava Viharan suojelijoita,[22] ja heidän valtakautensa ajalta ovat peräisin varhaisimmat viittaukset pyhiinvaelluksesta Mekkaan.[23] Myös pyhiinvaeltajien pukeutumisessa on nähty merkkejä buddhalaisvaikutteista.[24]

Katso myös

Lähteet

  • Groß, Markus: Buddhistische Einflüsse im frühen Islam? Teoksessa: Teoksessa: M. Groß & K-H. Ohlig (toim.) Schlaglichter. Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte, s. 220-274. Verlag Hans Schiler, 2008. ISBN 978-3-89930-224-0. Teoksen verkkoversio. (saksaksi)
  • Groß, Markus: Early islam: an alternative scenario. Teoksessa: Herbert Berg (toim.) Routledge Handbook on Early Islam, s. 320–321. Routledge, 2018. ISBN 978-0-367-87107-9.
  • Gutas, Dimitri:  Greek Thought, Arabic Culture. The Graeco-Arabic Translation Movement in Baghdad and Early Abbasid Society (2nd–4th/8th–10th centuries). Routledge, 1998. ISBN 0-415-06133-4-2. Teoksen verkkoversio. (englanniksi)
  • Kennedy, Hugh: When Baghdad Ruled the Muslim World. The Rise and Fall of Islam's Greatest dynasty. Da Capo Press, 2004.
  • Popp, Volker: The early history of islam, following inscriptional and numismatic testimony. Teoksessa: Karl-Heinz. Ohlig & Gerd-R. Puin (toim.) The Hidden Origin of Islam. New Research into its Early History, s. 17–124. Prometheus Books, 2010. ISBN 978-1-59102-634-1. Teoksen verkkoversio. (englanniksi)
  • Sergejeff, Andrei: Afganistanin historia - Silkkitietä kulttuurien risteykseen. Gaudeamus, 2011. ISBN 978-952-495-219-4.

Viitteet

  1. ↑ Afghanistan The World Factbook. 2021. Central Intelligence Agency.
  2. ↑ Sergejeff, 2011, s. 32
  3. ↑ Sergejeff, 2011, s. 29, 124
  4. ↑ Religion Central Asia & Tthe Caucasus
  5. ↑ Non-Muslims Afghanistan: A Country Study. Library of Congress, 2001.
  6. ↑ Afghanistan Jewish Virtual Libary. Viitattu 13.7.2012. (englanniksi)
  7. ↑ Oreck, Alden: Afghanistan Virtual Jewish History Tour The Virtual Jewish World. Viitattu 2.9.2021.
  8. ↑ Pew Research Center, 2013
  9. ↑ a b Pew Researc Center, 2013, Complete Report PDF
  10. ↑ Pew Research Center, 2013, Complete Report PDF s. 221
  11. ↑ Pew Research Center, 2012; Executive summary, Complete Report PDF
  12. ↑ Pew Research Center, 2013, Complete Report PDF s. 220
  13. ↑ Pew Researc Center, 2013, Complete Report PDF s. 216
  14. ↑ Pew Researc Center, 2013, Complete Report PDF, s. 181
  15. ↑ Pew Researc Center, 2013, Complete Report PDF, s. 176
  16. ↑ Flood, F. B.: ”Between cult and culture: Bamiyan, Islamic iconoclasm, and the museum. The Art Bulletin 84 (2002), 651–655. (englanniksi)
  17. ↑ Gutas, Dimitri: Greek Thought, Arabic Culture, s. 53. Routledge,, 1998. ISBN 0-415-06133-4-2.
  18. ↑ Bennison, A.K.: The great caliphs. The golden age of abbasid empire, s. 28. Tauris, 2011.
  19. ↑ Hugh Kennedy: When Baghdad Ruled the Muslim World. The Rise and Fall of Islam's Greatest dynasty, s. 37–38. Da Capo Press, 2004.
  20. ↑ Kennedy, 2004, s. 42.
  21. ↑ Groß, 2008, s. 226–227
  22. ↑ Hugh Kennedy: When Baghdad Ruled the Muslim World. The Rise and Fall of Islam's Greatest dynasty, s. 37–38. Da Capo Press, 2004.
  23. ↑ Popp: The early history of islam, s. 92. Prometheus, 2010.
  24. ↑ Groß, 2018, s. 320–321; Groß, 2008, s. 248
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Islam_Afganistanissa&oldid=20008094”