Herätysliike

Osa artikkelisarjaa
Luterilaiset herätysliikkeet Suomessa
Rukoilevaisuus Länsi-Suomen Rukoilevaisten Yhdistys
Herännäisyys Herättäjä-Yhdistys
Evankelinen herätysliike SLEY SLEF ELY
Lestadiolaisuus Vanhoillislestadiolaisuus SRK Vanhoillislaestadiolainen Rauhanyhdistys Esikoislestadiolaisuus Esikoislestadiolaiset Esikoiset Rauhansanalaisuus LFF LYRS Elämänsanalaisuus Suomen pappiseriseura Uusheräys Uusheräyksen Keskusliitto
Viides herätysliike SRO KRS OPKO Kansanlähetys
Karismaattinen liike Hengen uudistus kirkossamme Oasrörelsen i Svenskfinland
Lisää aiheesta Kyrkans Ungdom Luthersk Inremission Suomen teologinen instituutti

Gustaf Cederström: Baptisterna (1886).

Herätysliike tarkoittaa kristillistä liikettä, joka on syntynyt herätyksen seurauksena. Herätysliike pyrkii usein aktiivisesti sanomansa levittämiseen, ja siihen saattaa liittyä varsinkin alkuvaiheessa karismaattisia kokemuksia. Suomessa useimmat merkittävät herätysliikkeet toimivat Evankelis-luterilaisen kirkon sisällä.

Herätys ja herätysliike

Uskonnollisella herätyksellä tarkoitetaan mukaan murrostilaa, jossa henkilökohtainen suhde Jumalaan tulee tärkeimmäksi asiaksi. Herätys-sanaa voidaan käyttää myös aatteellisesta valveutumisesta laajemmin.^lähde? Herätyksen kokemus voi olla kollektiivinen, jolloin muodostuu herätyksen kokeneiden yhteisö. Tällaisen herätysten puhkeamiselle luovat usein maaperää yhteiskunnalliset murrokset ja kirkkoinstituution kykenemättömyys vastata uudenlaisiin haasteisiin. Kun herätykselle hahmottuu johtaja tai johtajisto ja säännöllinen kokoontumisrutiini, herätyksestä alkaa muodostua herätysliike.

Herätysliikkeet Suomessa

Evankelis-luterilaiset herätysliikkeet

Suomessa herätysliikkeillä tarkoitetaan tavallisesti 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa syntyneitä neljää suurta liikettä, joiden taustalla on 1600-luvulla Saksasta lähtenyt pietismi. Nämä vanhat herätysliikkeet ovat rukoilevaisuus, herännäisyys (eli körttiläisyys), evankelisuus ja lestadiolaisuus, joista monet ovat jakautuneet kahteen tai useampaan suuntaan. Pienempi aikakauden herätysliike oli seppä Högmanin tyttären Margareta Högmanin ystäväliike. Viidenneksi herätysliikkeeksi, tai viidesläisyydeksi, kutsutaan 1900-luvulla syntynyttä evankelioivaa herätyskristillisyyttä eli uuspietismiä. Viidesläisyys on alun perinkin organisaatioltaan epäyhtenäinen. 1800-luvun herätysliikkeet ovat levinneet perinteisiltä kannatusalueiltaan eri puolille Suomea. Nykyään lähes kaikissa maamme luterilaisissa seurakunnissa vaikuttaa rinnakkain useita herätysliikkeitä. Vaikka herätysliikkeillä on nykyään perinneyhdistyksen piirteitä, ne tavoittavat jatkuvasti uusia ihmisiä, myös pääkaupunkiseudulla.

Yhteiskristilliset ja vapaat kristilliset herätysliikkeet

Myös vapaita suuntia kuten baptismia, helluntailaisuutta, metodismia ja vapaakirkollisuutta voidaan pitää Suomessakin merkittävinä herätysliikkeinä, vaikka nimeä herätysliike ei tavallisesti näistä käytetäkään. Karismaattisuus on vaikuttanut Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa 1900-luvun loppupuolelta lähtien sekä evankelis-luterilaisen kirkon sisällä että sen ulkopuolella. Nokia Missio on ainoa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon sisällä syntynyt liike joka on irtautunut kirkon alaisuudesta itsenäiseksi tunnustuskunnaksi.

Katso myös

• Evankelikalismi
• Pietismi

Aiheesta muualla

• Kirkon nelivuotiskertomuksen herätysliikkeitä koskeva osuus
• Heino, Harri: Mihin Suomi tänään uskoo. 2. painos. Helsinki: WSOY, 1997. ISBN 951-0-27265-5.