Ero sivun ”Ole Nydahl” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Vesteri (keskustelu | muokkaukset)
pEi muokkausyhteenvetoa
Muokattu koko sivua
Rivi 1: Rivi 1:
'''Ole Nydahl''' (s. [[19. maaliskuuta]] [[1941]] [[Kööpenhamina]], [[Tanska]]) on yksi harvoista länsimaalaisista, joilla on valtuutus toimia Tiibetin [[timanttipolku-buddhalaisuus|timanttipolkubuddhalaista]] [[Karma Kagyu|karma-kagyü-perinnettä]] edustavana [[Lama (uskonto)|lamana]]. Vuodesta 1972 lähtien Nydahl on matkustanut opettamassa eri puolilla maailmaa. Hän on perustanut tähän mennessä yli 600 [[Timanttipolku-buddhalaisuus|keskusta]] tai meditaatioryhmää ja kirjoittanut useita kirjoja.
'''Ole Nydahl''' (s. [[19. maaliskuuta]] [[1941]] [[Kööpenhamina]], [[Tanska]]) toimii tärkeänä voimana Buddhalaisuuden tuomisessa länteen. Hän on yksi harvoista länsimaalaisista, joilla on valtuutus toimia [[Karma Kagyu|karma-kagyü-linjaa]] edustavana [[Lama (uskonto)|lamana]]. Vuodesta 1972 lähtien Nydahl on opettanut eri puolilla maailmaa, perustanut tähän mennessä yli 600 [[Timanttipolku-buddhalaisuus|Timanttipolku-buddhalaista]] keskusta tai meditaatioryhmää ja kirjoittanut useita kirjoja.


== Nuoruus ja ensikontakti buddhalaisuuteen ==
== Nuoruus ja ensikontakti buddhalaisuuteen ==
Rivi 5: Rivi 5:


Vuonna [[1968]] Ole Nydahl ja hänen vaimonsa [[Hannah Nydahl]] tapasivat häämatkallaan Himalajalla drugpa-kagyü-linjan laman Lopön Tsechu Rinpochen, joka jätti heihin lähtemättömän vaikutuksen ja jonka ansiosta he seuraavana vuonna Nepaliin palattuaan tapasivat 16. Gyalwa [[Karmapa]]n, karma-kagyü-koulukunnan johtajan. Olesta ja Hannahista tuli hänen ensimmäiset länsimaalaiset oppilaansa, ja he jäivät sittemmin kolmeksi vuodeksi Himalajalle harjoittamaan 16. Gyalwa Karmapan opastuksessa, minkä jälkeen Karmapa pyysi heitä työskentelemään [[buddhalaisuus|buddhalaisuuden]] hyväksi ja tuomaan linjan kallisarvoiset opetukset länteen. Ennen kohtaamista Nydahlit kertovat olleensa "tavallisia hippejä, joita kiinnosti eksoottisten aineiden polttelu ja maailman ihmettely". Ole Nydahl olikin joutunut vaikeuksiin viranomaisten kanssa huumausaineiden käyttönsä vuoksi kotimaassaan.<ref>[http://www.religionenlu.ch/pdf/2005-11-04.pdf Neue Luzerne Zeitung. Mystiker in Turnschuchen und T-shirt 4.11.2005.] Viitattu 5.11.2007</ref>
Vuonna [[1968]] Ole Nydahl ja hänen vaimonsa [[Hannah Nydahl]] tapasivat häämatkallaan Himalajalla drugpa-kagyü-linjan laman Lopön Tsechu Rinpochen, joka jätti heihin lähtemättömän vaikutuksen ja jonka ansiosta he seuraavana vuonna Nepaliin palattuaan tapasivat 16. Gyalwa [[Karmapa]]n, karma-kagyü-koulukunnan johtajan. Olesta ja Hannahista tuli hänen ensimmäiset länsimaalaiset oppilaansa, ja he jäivät sittemmin kolmeksi vuodeksi Himalajalle harjoittamaan 16. Gyalwa Karmapan opastuksessa, minkä jälkeen Karmapa pyysi heitä työskentelemään [[buddhalaisuus|buddhalaisuuden]] hyväksi ja tuomaan linjan kallisarvoiset opetukset länteen. Ennen kohtaamista Nydahlit kertovat olleensa "tavallisia hippejä, joita kiinnosti eksoottisten aineiden polttelu ja maailman ihmettely". Ole Nydahl olikin joutunut vaikeuksiin viranomaisten kanssa huumausaineiden käyttönsä vuoksi kotimaassaan.<ref>[http://www.religionenlu.ch/pdf/2005-11-04.pdf Neue Luzerne Zeitung. Mystiker in Turnschuchen und T-shirt 4.11.2005.] Viitattu 5.11.2007</ref>




== Toiminta ==
== Toiminta ==
Vuodesta [[1972]] lähtien Nydahl on matkustanut opettamassa eri puolilla maailmaa ja hän on perustanut tähän mennessä yli 600 [[Timanttipolku-buddhalaisuus|keskusta]] tai [[buddhalainen meditaatio|meditaatioryhmää]]. Nydahl on ollut tärkeimpänä voimana Tiibetin buddhalaisuuden tuomisessa länteen. Tiibetin karma-kagyü-välitys edustaa Intian mahasiddhojen perinnettä. Mahasiddhat olivat tantrisia mestareita, jotka tulivat eri elämänaloilta ja saavuttivat valaistumisen yhden elämän aikana yhdistämällä timanttipolkuharjoituksen erottamattomaksi osaksi jokapäivästä elämäänsä. Lähes kaikki Intian 84 legendaarisesta mahasiddhasta harjoittivat [[maallikko]]polkua, vain muutamat heistä olivat munkkeja, ja myös kagyü-linjan välityksen Intiasta Tiibetiin hakenut Marpa Kääntäjä (1012–1097) oli maallikkoharjoittaja. Hänen tärkein oppilaansa Milarepa (1052–1135) oli joogi, ja vasta Milarepan jälkeen linjanhaltijana toiminut Gampopa (1079–1153) perusti kagyü-linjan luostarijärjestelmän. Gampopan perinnettä kutsutaan dhagpo-kagyüksi, kun taas Marpalta peräisin olevaa maallikko- ja joogiperinnettä, jonka Nydahlit toivat länteen, kutsutaan marpa-kagyüksi. Nydahlien perustamat Timanttipolku-buddhalaiset keskukset on tarkoitettu nimenomaan maallikko- ja joogiharjoittajia varten.


Vuonna [[1972]] Nydahlit perustivat ensimmäiset [[Timanttipolku-buddhalaisuus|Timanttipolku-buddhalaiset]] keskukset Itävaltaan, Norjaan, Ruotsiin ja Tanskaan. Saksan ensimmäinen keskus perustettiin vuonna [[1974]] ja vuonan [[1975]] Nydahlit alkoivat opettamaan ja perustamaan keskuksia Puolassa, vaikka ajat olivat vaikeita kommunistivallsta johtuen. Vuonna [[1989]] Nydahlit perustivat ensimmäisen keskuksen neuvostoliittoon ja nykyisin Ole Nyhdahl matkustaa Venäjän läpi Siperian rautatietä pitkin jopa 200 oppilaansa kanssa kaksi kertaa vuodessa. Ole Nydahl kävi Suomessa ensimmäistä kertaa 70-luvulla, mutta toimintaa ei vielä silloin saatu aikaiseksi. Seuraavan kerran Nydahl luennoi Suomessa vuonna [[1998]], minkä seurauksesta Helsinkiin perustettiin meditaatioryhmä. Nykyään Suomessa on 8 Timanttipolku-keskusta tai -ryhmää ja maailmanlaajuisesti niitä on yli 600 yhteensä 52 eri maassa.
Timanttipolku-keskuksissa tehtävät harjoitukset noudattavat täsmällisesti karma-kagyü-linjan tuhatvuotista perinnettä, mutta keskeiset harjoitukset, kuten ngöndro-harjoitukset, on vähitellen käännetty läntisille kielille ja varsinaiseen välitykseen kuulumattomat elementit, jotka liittyvät Tiibetin kulttuuriin, on pyritty minimoimaan. Nydahlit tekivät tämän käännös- ja karsimisprosessin hyvin varovasti pitäen huolta siitä, että linjan "siunaus" (tämä on vajrayanabuddhalaisuuden tekninen termi) pysyi heikentymättömänä välityksen siirtyessä länteen. Välityksen ydin on pysynyt täysin muuttumattomana, mutta Ole Nydahlin erityistaito on esittää buddhalaisuuden muinainen viisaus muodossa, joka koskettaa erityisesti länsimaisia ihmisiä. Hänen perustamissaan Timanttipolku-buddhalaisissa keskuksissa hyödynnetään länsimaisen demokraattisen yhteiskunnan erityispiirteitä: korkeaa koulutustasoa, kriittisyyttä, vapautta ja läpinäkyvyyttä. Karma-kagyü-linjasta onkin pitkälti Nydahlin ansiosta tullut eniten harjoitettu Tiibetin buddhalaisuuden linja lännessä, vaikka Tiibetissä se oli suhteellisen pieni linja verrattuna hallitusvaltaa käsissään pitäneeseen gelug-linjaan. Nydahl itse toteaa ainoastaan noudattaneensa täsmällisesti 16. Karmapalta saamiaan ohjeita.

Timanttipolku-keskuksissa tehtävät harjoitukset noudattavat täsmällisesti karma-kagyü-linjan tuhatvuotista perinnettä, mutta keskeiset harjoitukset on käännetty läntisille kielille ja varsinaiseen välitykseen kuulumattomat elementit, jotka liittyvät Tiibetin kulttuuriin, on pyritty karsimaan pois. Nydahlit ovat tehneet tämän käännös- ja karsimisprosessin hyvin varovasti pitäen huolta siitä, että linjan "siunaus" (tämä on vajrayanabuddhalaisuuden tekninen termi) pysyy heikentymättömänä välityksen siirtyessä länteen. Nydahlien perustamat Timanttipolku-keskukset ovat tarkoitettu maallikko- ja joogiharjoittajille.

Vuodesta [[1973]] Nydahlit ovat järjestäneet matkoja ja luentoja Tiibetin korkeimmille opettajille ensin ympäri Eurooppaa ja myöhemmin myös Pohjois- ja Etelä-amerikassa, Venäjällä ja Australiassa. Näitä opettajia ovat olleet muiden muassa 16. Karmapa, Shamarpa Rinpoche, Jamgön Kongtrul Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, Kalu Rinpoche, Topga Rinpoche, Tenga Rinpoche, Bokar Rinpoche, Lopön Tsechu Rinpoche, Trungpa Rinpoche, Ayang Rinpoche.
Lama Ole Nydahl on kuvaillut toimintaperiaatettaan seuraavalla tavalla: {{Sitaatti|Reseptini on yksinkertainen: Kertokaa ihmisille, kuinka tärkeää on löytää jotain, mikä auttaa sairauden, vanhenemisen ja kuoleman yli, ja suokaa heille pilkahdus elämänilostanne. Kertokaa ihmisille, että mieli on kuin avaruus: avoin, kirkas ja rajaton. Ja kertokaa sekä päämäärästä että polusta sinne.}}
Lama Ole Nydahl on kuvaillut toimintaperiaatettaan seuraavalla tavalla: {{Sitaatti|Reseptini on yksinkertainen: Kertokaa ihmisille, kuinka tärkeää on löytää jotain, mikä auttaa sairauden, vanhenemisen ja kuoleman yli, ja suokaa heille pilkahdus elämänilostanne. Kertokaa ihmisille, että mieli on kuin avaruus: avoin, kirkas ja rajaton. Ja kertokaa sekä päämäärästä että polusta sinne.}}

Versio 4. huhtikuuta 2011 kello 00.22

Ole Nydahl (s. 19. maaliskuuta 1941 Kööpenhamina, Tanska) toimii tärkeänä voimana Buddhalaisuuden tuomisessa länteen. Hän on yksi harvoista länsimaalaisista, joilla on valtuutus toimia karma-kagyü-linjaa edustavana lamana. Vuodesta 1972 lähtien Nydahl on opettanut eri puolilla maailmaa, perustanut tähän mennessä yli 600 Timanttipolku-buddhalaista keskusta tai meditaatioryhmää ja kirjoittanut useita kirjoja.

Nuoruus ja ensikontakti buddhalaisuuteen

Ole Nydahl syntyi Kööpenhaminassa 19 Maaliskuuta 1941. Hän opiskeli filosofiaa, englantia ja saksaa Kööpenhaminan yliopistossa, USA:ssa, Tübingenissä ja Münchenissä.

Vuonna 1968 Ole Nydahl ja hänen vaimonsa Hannah Nydahl tapasivat häämatkallaan Himalajalla drugpa-kagyü-linjan laman Lopön Tsechu Rinpochen, joka jätti heihin lähtemättömän vaikutuksen ja jonka ansiosta he seuraavana vuonna Nepaliin palattuaan tapasivat 16. Gyalwa Karmapan, karma-kagyü-koulukunnan johtajan. Olesta ja Hannahista tuli hänen ensimmäiset länsimaalaiset oppilaansa, ja he jäivät sittemmin kolmeksi vuodeksi Himalajalle harjoittamaan 16. Gyalwa Karmapan opastuksessa, minkä jälkeen Karmapa pyysi heitä työskentelemään buddhalaisuuden hyväksi ja tuomaan linjan kallisarvoiset opetukset länteen. Ennen kohtaamista Nydahlit kertovat olleensa "tavallisia hippejä, joita kiinnosti eksoottisten aineiden polttelu ja maailman ihmettely". Ole Nydahl olikin joutunut vaikeuksiin viranomaisten kanssa huumausaineiden käyttönsä vuoksi kotimaassaan.[1]


Toiminta

Vuonna 1972 Nydahlit perustivat ensimmäiset Timanttipolku-buddhalaiset keskukset Itävaltaan, Norjaan, Ruotsiin ja Tanskaan. Saksan ensimmäinen keskus perustettiin vuonna 1974 ja vuonan 1975 Nydahlit alkoivat opettamaan ja perustamaan keskuksia Puolassa, vaikka ajat olivat vaikeita kommunistivallsta johtuen. Vuonna 1989 Nydahlit perustivat ensimmäisen keskuksen neuvostoliittoon ja nykyisin Ole Nyhdahl matkustaa Venäjän läpi Siperian rautatietä pitkin jopa 200 oppilaansa kanssa kaksi kertaa vuodessa. Ole Nydahl kävi Suomessa ensimmäistä kertaa 70-luvulla, mutta toimintaa ei vielä silloin saatu aikaiseksi. Seuraavan kerran Nydahl luennoi Suomessa vuonna 1998, minkä seurauksesta Helsinkiin perustettiin meditaatioryhmä. Nykyään Suomessa on 8 Timanttipolku-keskusta tai -ryhmää ja maailmanlaajuisesti niitä on yli 600 yhteensä 52 eri maassa.

Timanttipolku-keskuksissa tehtävät harjoitukset noudattavat täsmällisesti karma-kagyü-linjan tuhatvuotista perinnettä, mutta keskeiset harjoitukset on käännetty läntisille kielille ja varsinaiseen välitykseen kuulumattomat elementit, jotka liittyvät Tiibetin kulttuuriin, on pyritty karsimaan pois. Nydahlit ovat tehneet tämän käännös- ja karsimisprosessin hyvin varovasti pitäen huolta siitä, että linjan "siunaus" (tämä on vajrayanabuddhalaisuuden tekninen termi) pysyy heikentymättömänä välityksen siirtyessä länteen. Nydahlien perustamat Timanttipolku-keskukset ovat tarkoitettu maallikko- ja joogiharjoittajille.

Vuodesta 1973 Nydahlit ovat järjestäneet matkoja ja luentoja Tiibetin korkeimmille opettajille ensin ympäri Eurooppaa ja myöhemmin myös Pohjois- ja Etelä-amerikassa, Venäjällä ja Australiassa. Näitä opettajia ovat olleet muiden muassa 16. Karmapa, Shamarpa Rinpoche, Jamgön Kongtrul Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, Kalu Rinpoche, Topga Rinpoche, Tenga Rinpoche, Bokar Rinpoche, Lopön Tsechu Rinpoche, Trungpa Rinpoche, Ayang Rinpoche.

Lama Ole Nydahl on kuvaillut toimintaperiaatettaan seuraavalla tavalla:

»Reseptini on yksinkertainen: Kertokaa ihmisille, kuinka tärkeää on löytää jotain, mikä auttaa sairauden, vanhenemisen ja kuoleman yli, ja suokaa heille pilkahdus elämänilostanne. Kertokaa ihmisille, että mieli on kuin avaruus: avoin, kirkas ja rajaton. Ja kertokaa sekä päämäärästä että polusta sinne.»

Tuotantoa

  • Riding the Tiger: Twenty Years on the Road - Risks and Joys of Bringing Tibetan Buddhism to the West. Blue Dolphin Publishing (1992). ISBN 978-0-931892-67-7
  • Entering the Diamond Way: Tibetan Buddhism meets the West. Blue Dolphin Publishing (1999). ISBN 978-0-931892-03-5
  • The Great Seal: Limitless Space and Joy - The Mahamudra View of Diamond Way Buddhism. Fire Wheel Publishing (2004). ISBN 0-9752954-0-3
  • The Way Things Are: A Living Approach to Buddhism for Today's World. O Books Publishing (2008). ISBN 978-1-84694-042-2
    • Kuinkas asiat ovat: Elävää buddhalaisuutta nykypäivän ihmisille. (2003). ISBN 952-471-133-8

Lähteet

Aiheesta muualla

Commons
Commons
Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Ole Nydahl.