Charles Webster Leadbeater

Kohteesta Wikipedia
Loikkaa: valikkoon, hakuun
C. W. Leadbeater

C. W. Leadbeater (16. helmikuuta 1854 Stockport, Englanti1934 Perth, Australia) oli englantilainen pappi ja teosofian kehittäjä, jota väitettiin selvänäkijäksi.

Varhaisvuodet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Vaikka Leadbeaterin on väitetty syntyneen vuonna 1847, hänen todellinen syntymävuotensa oli hänen elämäkertansa kirjoittajan mukaan 1854.[1]lähde tarkemmin? Hänen isänsä Charles oli syntyisin Lincolnista ja hänen äitinsä Emma Liverpoolista. Vuonna 1861 perhe muutti Lontooseen.

Leadbeater lähti opiskelemaan Oxfordin yliopistoon, mutta joutui keskeyttämään opintonsa vuonna 1866 pankin, jossa perheen rahat olivat sijoitettuina, lopetettua toimintansa. Leadbeaterin eno William Wolfe Capes oli huomattava anglikaanipappi, ja hänen vaikutuksestaan Winchesterin piispa vihki Leadbeaterin papiksi 1879 Farnhamissa.

Teosofinen seura[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

A. P. Sinnettin kirja Occult World sai Leadbeaterin kiinnostumaan okkultismista, ja hän liittyi Teosofiseen seuraan vuonna 1883. Seuraavana vuonna hän tapasi Helena Petrovna Blavatskyn, kun tämä oli käymässä Lontoossa. Kun Blavatsky hyväksyi hänet "oppilaakseen", hän erosi kirkosta, ryhtyi vegetaristiksi, katkaisi kaikki siteensä Englantiin ja seurasi tätä Intiaan. Intiassa hän kertoi saaneensa Blavatskyn tavoin opetusta Viisauden Mestareilta. Kriittisen näkemyksen mukaan kyseisiä olentoja ei ole oikeasti olemassa vaan heidän kirjoittamikseen väitetyt Mahatmakirjeet ovat tekaistuja.

Paluu Englantiin[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Intiassa Leadbeater asui aluksi Adyarissa ja myöhemmin useita vuosia Ceylonilla, jossa hän opetti H. S. Olcottin perustamassa köyhille pojille tarkoitetussa koulussa. Vuonna 1889 Sinnett pyysi häntä palaamaan Englantiin poikansa yksityisopettajaksi.

Ei ole tiedossa, milloin ja miksi hän lisäsi ikäänsä seitsemän vuotta, mutta jossakin vaiheessa kahdenkymmenen seuraavan vuoden aikana hän alkoi väittää syntyneensä 1847. Vuodesta 1895 hän ja Annie Besant ryhtyivät tekemään yhdessä kosmosta, ihmiskunnan syntyä, kemiaa ja elementtejäselvennä koskevia okkulttisia tutkimuksia. Vuonna 1908 hän avusti Besantin kanssa Herbert Whyteä perustamaan lapsille ja nuorille suunnatun The Order of the Round Table -ritarikunnan. Leadbeater toimi myös George Arundalen yksityisopettajana.

Syytteet pederastiasta[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Vuonna 1906 Leadbeateria syytettiin ensimmäisen kerran pederastiasta. Leadbeaterin Englantiin paluun jälkeen 14-vuotias seuran Chicagon kirjeenvaihtajan poika, jonka Leadbeater oli ottanut mukaansa San Franciscoon ensimmäisellä luentomatkallaan, tunnusti vanhemmilleen syyn mentoriaan kohtaan tuntemaansa vastenmielisyyteen – Leadbeater oli rohkaissut häntä harrastamaan masturbaatiota. Lähes samaan aikaan myös toinen teosofisen liikkeen virkailija syytti Leadbeateria samasta rikoksesta. Tapauksia tutkimaan asetettiin komissio, mutta ennen kuin se ehti aloittaa tutkimuksensa, Leadbeater erosi teosofisesta seurasta, kuten hän eversti Olcottille kertoi: "Säästääkseen seuran häpeältä."

Leadbeater kirjoitti myös Annie Besantille tapauksesta kirjeessä: "...Kun pojat tulivat minun hoiviini, mainitsin heille tästä asiasta [masturbaatiosta] muiden asioiden ohessa, yrittäen aina välttää kaikenlaista valheellista häpeää ja tehdä asian niin luonnolliseksi ja yksinkertaiseksi kuin mahdollista..."

Leadbeateria ei koskaan syytetty pederastiasta oikeudessa, vaikka on todisteita, jotka antavat olettaa, että hänellä oli seksuaalisia suhteita oppilaidensa kanssa Yhdysvalloissa, Intiassa ja Australiassa. Elämäkertoja Peter Michel uskoo, että syytösten takana olivat Leadbeaterin oletetut vihamiehet: Alexander Fullerton, Herbert Burrows, G. R. S. Mead, Hubert van Hook, Katherine Tingley ja Hilda Martyn.

Krishnamurtin löytäminen[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Leadbeaterin tunnetuin teko oli Jiddu Krishnamurtin löytäminen huhtikuussa 1909 Intiassa Teosofisen seuran päämajan yksityisrannalta. Krishnamurti ja hänen perheensä olivat asuneet päämajassa tuolloin jo muutamia kuukausia. Krishnamurtista oli määrä tulla "maailmanopettaja", jota monet teosofit olivat odottaneet. Leadbeater uskoi voivansa nähdä edellisiä elämiä, ja hän käytti tätä kykyään Krishnamurtiin. Leadbeaterin mukaan Krishnamurti oli todelliselta nimeltään Alcyone, ja hän julkaisi 30 tämän edellistä elämää The Theosophist -lehdessä huhtikuusta 1910 lähtien. Tarkastellut elämät ulottuivat vuodesta 20 000 eaa. vuoteen 624 jaa. Alcyone oli naispuolinen yhdessätoista elämästä. Leadbeater johti Krishnamurtin koulutusta ja valmistamista tehtäväänsä aina vuoteen 1915 asti, jolloin muutti Australiaan. Aikuisena Krishnamurti ilmoitti, että hän ei ole odotettu Maailmanopettaja.

Vapaa katolinen kirkko[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Australiassa Leadbeater liittyi J. I. Wedgwoodin perustamaan Vapaaseen Katoliseen Kirkkoon ja ryhtyi sen piispaksi 1916.

Selvänäköisyys[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Leadbeater esitti käyttävänsä selvänäköisyyttään muun muassa auran ja chakrojen tutkimiseen ja kirjoitti useita kirjoja, muun muassa The Chakras ja Man, Visible and Invisible. Leadbeater herätti huomiota

kirjassa The Inner Life esittämillään väitteillä, että Marsissa elää ihmisen kaltaisia olentoja, joiden ulkonäköä, kulttuuria, yhteiskuntaa ja teknologiaa hän kykeni kuvailemaan tarkoin. Väite liittyi teosofiseen uskomukseen, että ihmiset ovat aiemmin asuneet Marsissa ja että Merkurius olisi planetaarisessa kiertokulussa ihmiskunnan seuraava koti.[2]

Kirjassa Occult Chemistry hän yhdessä Annie Besantin kanssa esitti näkemyksensä atomin rakenteesta. Leadbeater väitti psykokineettisesti kykenevänsä pysäyttämään atomin liikeen ja tarkastelemaan sitä ns. kolmannen silmän avulla. Leadbeaterin ja Besantin julkaisemat tulokset eivät vastaa nykytieteen näkemyksiä. Heidän kuvailemiaan alkuaineita occultumia ja adyariumia ei ole löydetty.[3]

Teokset[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Felix Mendelssohnin musiikin ajatusmuoto Annie Besantin ja C. W. Leadbeaterin mukaan kirjassa Thought Forms (1901)

Alkuperäisiä teoksia[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Reincarnation (1898)
  • Thought Forms (1901)
  • Man Visible And Invisible (1902)
  • The Inner Life (1911)
  • Man: Whence, How and Whither (1913)
  • Occult Chemistry (1919)
  • The Inner Side Of Christian Festivals (1920)
  • The Science of the Sacraments (1920)
  • The Masters And The Path (1925)
  • Glimpses of Masonic History (1926)
  • The Hidden Life in Freemasonry (1926)
  • The Chakras (1927); The Theosophical Publishing House, Wheaton, IL

Suomennettuja teoksia[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Teosofia: Yleiskatsaus teosofiseen maailmankatsomukseen (1925)
  • Teosofian ulkopiirteet (1928)
  • Okkultinen elämä (1974)
  • Ihminen näkyväisenä ja näkymättömänä (1983)
  • Luonnonhenget (1984)
  • Ajatuksen voima (1989)
  • Tsakrat (1991)
  • Mestarit ja polku (1992)
  • Selvänäkö (1992)
  • Vegetarismi: Eettinen näkökulma (1994)

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Viitteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  1. Gregory Tillet. The Elder Brother, Routledge & Kegan Paul Books. 1982
  2. Full text of "The inner life" archive.org. Viitattu 8.8.2017. (englanniksi)
  3. OccultAtoms webspace.yale.edu. Viitattu 8.8.2017.

Aiheesta muualla[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]