Ero sivun ”Perisynnitön sikiäminen” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
JAnDbot (keskustelu | muokkaukset)
MerlIwBot (keskustelu | muokkaukset)
Rivi 46: Rivi 46:
[[eo:Senmakula koncipiĝo]]
[[eo:Senmakula koncipiĝo]]
[[fr:Immaculée Conception]]
[[fr:Immaculée Conception]]
[[ga:Féile Mhuire gan Smál]]
[[gl:Inmaculada Concepción]]
[[gl:Inmaculada Concepción]]
[[ko:원죄 없는 잉태]]
[[ko:원죄 없는 잉태]]
Rivi 69: Rivi 70:
[[sv:Immaculata conceptio]]
[[sv:Immaculata conceptio]]
[[tl:Malinis na Paglilihi]]
[[tl:Malinis na Paglilihi]]
[[uk:Непорочне зачаття Діви Марії]]
[[vec:Imacołata concesion]]
[[vec:Imacołata concesion]]
[[wa:Notru-Dame des Avéns]]
[[wa:Notru-Dame des Avéns]]

Versio 29. kesäkuuta 2011 kello 18.03

Diego Velasquez: Inmaculada Concepción, 1618.

Conceptio immaculata (lat.) eli synnitön sikiäminen, myös saastaton sikiäminen[1], on katolisen kirkon dogmi Neitsyt Marian peri­synnittömästä sikiämisestä.[2] Muut kirkkokunnat eivät tunnusta dogmia. Conceptio immaculata on myös yksi Neitsyt Marian kuvatyyppi.

Synnitön sikiäminen on yksi roomalaiskatolisen mariologian neljästä dogmista. Marian perisynnittömyydestä keskusteltiin lähes koko kristinuskon historian ajan. Ajatus esiintyi jo Augustinuksella.[3] Paavi Pius IX vahvisti vuonna 1854[1] tämän dogmin,[4] jonka mukaan Jumala myös varjeli Mariaa synniltä ainutlaatuisella tavalla hänen elämänsä aikana Kristuksen tulevien ansioiden tähden.

Marian perisynnittömän sikiämisen juhla­päivää vietetään katolisessa kirkossa 8. joulukuuta eli 9 kuukautta ennen hänen kirkollisen perimä­tiedon mukaista syntymä­päiväänsä, joka on 8. syyskuuta.

Conceptio immaculata taiteessa

Paavi Sixtus IV antoi 1476 määräyksen Marian synnittömän sikiämisen juhla­päivän viettämisestä, mikä toi taiteeseen Conceptio immaculata-kuvatyypin. Aiemman apokalyptisen madonnatyypin tuli nyt symboloida Marian synnitöntä sikiämistä.[5][6]

Niinkin abstraktin asian kuin Marian synnittömyyden kuvaaminen tuotti vaikeuksia monille taiteilijoille. Diego Velázquezin appi ja opettaja Francisco Pacheco näyttäisi vakiinnuttaneen aiheen kuvausta ja ikonografiaa. Hänellä oli vaikutusta Velázquezin ohella muihin espanjalaisiin taiteilijoihin, kuten Bartolome Murilloon ja Francisco de Zurbarániin, jotka kaikki maalasivat aihetta paljon.

Kuvaustapa levisi muuallekin Eurooppaan. Synnitön sikiäminen kuvattiin taivaallisissa puitteissa. Maria on juuri luotu, ja hänen henkensä katsoo nuoren naisen hahmossa Jumalaan. Kuten apokalyptisellä madonnalla, hänen jalkojensa alla on kuu, ympärillä auringon kehä ja päätä ympäröi 12 tähteä. Mukana kuvassa on toisinaan pilviä, kullanväristä valoa ja kerubeja. Joissakin maalauksissa kerubien kädessä on liljoja tai ruusuja, jotka usein liitetään Neitsyt Mariaan.

Lähteet

  1. a b Otavan iso Fokus, 6. osa (Ra-Su), s. 3634, art. Saastaton sikiäminen. Otava, 1973. ISBN 951-1-01236-3.
  2. ”conceptio immaculata”, CD-Facta. Helsinki: WSOY, 1998. ISBN 951-0-23152-5.
  3. Augustinus: On Nature and Grace 42,xxxvi Viitattu 21.11.2008
  4. Ineffabilis Deus Viitattu 29.1.2008
  5. Vuorela, Anu: Auringon ja kuun madonna: Neitsyt Maria apokalyptisena naisena ja kuvatyypin edustajat Suomessa, s. 6-7. Mirator: Monikielinen keskiajan tutkimukseen erikoistunut verkkojulkaisu, lokakuu 2002. Historian ja etnologian laitos, Jyväskylän yliopisto. Artikkeli PDF-muodossa.
  6. Emblems for Immaculate Conception http://campus.udayton.edu/mary/meditations/immac_con_images.html

Aiheesta muualla