Markuksen salainen evankeliumi

Wikipedia
Loikkaa: valikkoon, hakuun

Markuksen salainen evankeliumi on nimitys, jolla viitataan erääseen väitettyyn laajennettuun versioon kanonisesta Markuksen evankeliumin tekstistä. Evankeliumin olemassaolo ja sen sisältö tunnetaan pelkästään niin kutsutusta "Mar Saban kirjeestä" jonka aitous on kiistanalainen.[1]

Historia[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Morton Smith väitti vuonna 1960 löytäneensä Länsirannalla sijaitsevasta Mar Saban luostarista aiemmin tuntemattoman Klemens Aleksandrialaisen kirjeen, joka oli kirjoitettu 1500-luvulla painetun Ignatios Antiokialaisen kirjeiden laitoksen loppusivuille. Käsikirjoitus on sittemmin kadonnut ja sen tutkimus on perustunut pelkästään valokuviin ja Smithin tekemiin kopioihin, jotka hän julkaisi vuonna 1973.[1]

Kirjeen julkaisu sai aikanaan paljon huomiota, mutta sen väitettiin pian olevan väärennös. Uudemmat tutkimukset, joihin kuuluu suuriresoluutioisiin valokuviin perustuva käsiala-analyysi kopion tekstistä, ovat lisänneet epäilyksiä siitä, että teksti on väärennös ja että Smith on itse väärentänyt sen. Craig A. Evansin mukaan tähän viittaavat niin käsiala kuin sisältökin, sekä se, ettei kirja ilmeisesti ole ollut alun perin Mar Sabassa, vaan tuotu sinne myöhemmin. Smithillä oli myös motiivi huijaukselleen.[1]

Tutkijat ovat kuitenkin edelleen erimielisiä tekstin aitoudesta tai ainakin sen kirjoittajasta. Vuonna 2010 Biblical Archaeology Review pyysi kahta asiantuntijaa tutkimaan tekstiä. Toisen tutkijan mukaan käsiala ei muistuta Smithin käsialaa eikä kirje todennäköisesti ole hänen kirjoittamansa.[2] Toisen tutkijan mukaan kirjeessä käytetty käsiala on 1700-lukuisen käsialan väärennöstä, jonka on tehnyt joko Smith tai joku hänen palkkaamansa.[3] Jotkut tutkijat hyväksyvät kirjeen aidoksi.[1]

Sisältö[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Mar Saban kirjeen kirjoittaja lainaa Markuksen evankeliumista kahta kohtaa, jotka eivät ole mukana Raamatun Uudessa testamentissa mukana olevassa kanonisessa evankeliumissa. Jos Klemensin kirjoitus hyväksytään aidoksi, se antaa ymmärtää, että toisen vuosisadan Aleksandriassa olisi ollut kierrossa erilainen versio Markuksen evankeliumista.[1]

Ensimmäinen katkelma on samanlainen kertomus kuolleen miehen henkiin herättämisestä kuin Raamatussa oleva kertomus Lasaruksesta.[1]

Toisessa katkelmassa Jeesus antaa alastomana opetusta Jumalan valtakunnasta. Kohta on luonteeltaan homoeroottinen.[1]

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  1. a b c d e f g Evans, Craig A.: Exploring the Origins of the Bible: Canon Formation in Historical, Literary, and Theological Perspectives, s. 270–272. Baker Academic, 2008. ISBN 0-8010-3242-3.
  2. A Handwriting Expert Weighs In. Did Morton Smith Forge “Secret Mark”? Bible History Daily. 14.10.2009. Biblical Archaeology Society. Viitattu 27.9.2012.
  3. Agamemnon Tselikas’ Handwriting Analysis Report. Did Morton Smith Forge "Secret Mark"? Bible History Daily. 14.10.2009. Biblical Archaeology Society. Viitattu 27.9.2012.

Kirjallisuutta[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Carlson, Stephen: The Gospel Hoax: Morton Smith's invention of Secret Mark. Texas: Baylor University Press, 2005.
  • Smith, Morton: Clement of Alexandria and a Secret Gospel of Mark. Smithin teoksen tutkijayhteisölle suunnattu versio. Harvard University Press, 1973.
  • Smith, Morton: The Secret Gospel: The Discovery and Interpretation of the Secret Gospel According to Mark. Smithin teoksen suurelle yleisölle suunnattu versio. Dawn Horse Press, 1982. ISBN 0913922552.

Aiheesta muualla[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]