Mykola Šlemkevytš

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Mykola Šlemkevytš

Mykola Šlemkevytš, ukr. Микола Шлемкевич (salanimet: M. Ivaneiko, S. Vilšyna, R. Sribnyi), (27. tammikuuta 1894 Pyliava, Butšatšin piirikunta, Galitsia14. helmikuuta 1966 Passaic, New Jersey, Yhdysvallat) oli ukrainalainen filosofi ja poliittinen hahmo.[1]

Šlemkevytš oli Ševtšenkon tieteellisen seuran ja Ukrainan taide- ja tiedeakatemian täysjäsen vuodesta 1941. Opinnot Wienin yliopistossa keskeytyivät ensimmäiseen maailmansotaan. Vuonna 1915 Venäjän miehitysviranomaiset karkottivat hänet Galitsiasta Siperiaan. Palattuaan hän seurasi Kiovassa Robitnytša hazeta -lehden (1917–1919) toimitussihteerinä Ukrainan itsenäisyyden uutta syntymistä ja häviötä. Valmistuttuaan Wienin yliopistosta (filosofian tohtori, 1926) hän osallistui Literaturno-naukovyi vistnyk -julkaisun tekemiseen. Opiskeltuaan Sorbonnessa (1928–1929) hän palasi Lviviin, oli Kansallisen yhtenäisyyden rintaman ideologi ja toimitti sen Peremoha-lehteä (1933–1939) ja Ukrajinski vistyä (1935–1939). Toisen maailmansodan aikana hän johti Ukrajinske Vydavnytstvon (Krakova) julkaisuosastoa Krakovassa ja Lvivissä (1941–1944).[1]

Toisen maailmansodan päätyttyä Šlemkevytš asui pakolaisena Wienissä ja sitten Münchenissä. Hän oli Ukrainan kansallisen valtioliiton perustajajäsen, sen toimeenpanevan neuvoston varapuheenjohtaja, Ukrainan kansallisneuvoston perustajajäsen ja MUR:n jäsen. Muutettuaan vuonna 1949 New Jerseyyn hän perusti Ukrainan kansallisdemokraattien liiton (1950), perusti Lysty do pryjatelivin (1953–1966) ja oli sen päätoimittaja ja perusti Kljutši-kustantamon (1956) ja Ukrainan tutkimus- ja tiedotusinstituutin (1961). Hän julkaisi artikkeleita Galitsian ja emigranttien lehdistössä ja kirjoitti ukrainalaista kulttuuria ja poliittista ajattelua käsitteleviä kirjoja, muun muassa teokset Ukrajinska synteza tšy ukrajinska hromadjanska vijna (1946, 'Ukrainan synteesi tai Ukrainan sisällissota'), Zahublena ukrajinska ljudyna (1954) ja Halytšanstvo (1956).[1]

Filosofian alan pääteoksessaan Filosofija (934; 2. painos nimellä: Sutnist filosofiji (1981, 'Filosofian ydin'), joka on tarkistettu käännös hänen Wienin yliopistoon tekemästään tohtorinväitöskirjasta, hän arvostelee absolutistisia, relativistisia ja klassisia filosofian määritelmiä ja esittää historiallisten todisteiden perusteella, että filosofialla on kolme tehtävää: kritisoida olemassa olevaa henkistä kulttuuria (tiede, taide ja uskonto), esittää ongelmat sillä tavoin, että niitä voidaan käsitellä tieteellisesti, ja yhdistää henkisen kulttuurin eri osa-alueet yhtenäiseksi maailmankuvaksi.[1]

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  1. a b c d Taras Zakydalsky: Shlemkevych, Mykola Internet Encyclopedia of Ukraine. 1993. (englanniksi)

Aiheesta muualla[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]