Ero sivun ”Tuhatvuotinen valtakunta” versioiden välillä

Siirry navigaatioon Siirry hakuun
ei muokkausyhteenvetoa
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Ei muokkausyhteenvetoa
 
{{Täsmennyssivu}}
Johanneksen ilmestystä ei pitäsi käyttää ydinopin lähteenä koska se sisältää paljon kuvakieltä, ja on vaikeaselkoinen, mutta sitä tulee selittää Raamatun Profeetoiden, Evankeliumeiden ja Apostolien kirjeiden selvillä kohdilla, uskon opin mukaisesti. Kiliasmi eli oppi tulevaan tuhatvuotiseen valtakuntaan on harha-oppi. mm. Apostolien teot 2:16-21 kohta ilmaisee, että Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeistä aikaa sanotaan viimeiseksi ajaksi ja viimeiseksi päiviksi, tarkoittaen myös sitä, ettei tämän ajan jälkeen enää tule mitään muuta ajanjaksoa kuten esim. 1000 vuotta, (sillä eihän tämä nykyinen aika silloin voisi olla viimeinen) ennen viimeistä päivää, jolloin koko nykyinen maailma tulee hävitetyksi. Myös apostoli Pietari kirjoittaa selvästi kohdassa 2.Piet. 3:4-13, jossa selkeästi yhdistetään tämä 1000 vuoden vertauskuvallinen ilmaisu tähän seurakunnan aikaan, jota myös sanotaan morsiamen ajaksi, jolloin saarnataan lakia ja evankeliumia, että kaikki tulisivat parannukseen Kristuksessa Jeesuksessa, että heidän syntinsä pyyhittäisiin pois Jumalan edessä ja he silloin ovat Kristuksen valtakunnan osallisuudessa, joka on iankaikkinen, että myös tässä lopun ajassa armo hallitsisi eikä synti (Room. 5:18-21).
 
Myös sana niinkuin ei merkitse samaa kuin on. Kiliasmi vetää ajatukset maallisiin, hengellisten sijasta hämärtäen uskoa. Jeesus itse sanoi, ettei hänen kuninkuutensa ole tästä maailmasta (Joh.18:36). Armovälineet: Evankelumin sana (lakia ja evankeliumia, että usko syntyisi, jonka Jumala vaikuttaa), kaste, ehtoollinen ja avainten valta (rippi=synnintunnustus ja synneistäpäästö, saarnaviranhaltijan kautta Jumalan nimessä, jolloin se on itsensä Jumalan anteeksiantamus, myös uskova voi toiselle kahdenkesken julistaa synnintunnustuksen jälkeen syntien anteeksiantamuksen Jeesuksen Kristuksen nimessä ns. yleisen pappeuden myötä). Armovälineet tarjoavat tämän armon ihmiselle ilman hänen tekojaan, Jumalan sulasta laupeudesta, tahdosta ja asetuksesta. Uskova myös joka päivä tunnustaa syntinsä Isä meidän rukouksessa. Me teemme joka päivä syntiä lihan tähden vaikka emme tahdo. Me emme pelastu lain tekojen kautta, vaan uskon kautta Kristukseen Jeesukseen. (Kts. mm. luvut Kol.1-3, Room.3-8, Efe.1-6, Tiit.3 jne.)
Rekisteröitymätön käyttäjä

Navigointivalikko