Lähdekoodi sivulle Te’omimin luola

[[Tiedosto:Entrance of the "Twins cave" , Israel.jpg|pienoiskuva|Te’omimin luolan sisäänkäynti]]
[[Tiedosto:Mearat-Teomim-67.jpg|pienoiskuva|Kävelyreitti, joka opastaa kävijät luolan sisäänkäynnille.]]
[[Tiedosto:Rousettus aegyptiacus 3 - Israel.jpg|pienoiskuva|Egyptinkoirankuonolepakoita luolan katossa.]]
'''Te’omimin luola''' ({{K-he|מערת התאומים|Me’arat ha-Te’omim}}, ’Kaksosten luola’) on [[Karstimaa|karstiluola]] ja luonnonsuojelualue [[Israel]]issa [[Jerusalem]]in vuoriston länsireunalla, [[Bet Shemesh]]in lähellä.<ref name=":0">{{Lehtiviite|Tekijä=Eitan Klein, Boaz Zissu|Otsikko=Oil Lamps, Spearheads and Skulls: Possible Evidence of Necromancy during Late Antiquity in the Te’omim Cave, Judean Hills|Julkaisu=Harvard Theological Review|Ajankohta=2023-07|Vuosikerta=116|Numero=3|Sivut=399–421|Doi=10.1017/S0017816023000214|Issn=0017-8160|www=https://www.cambridge.org/core/journals/harvard-theological-review/article/oil-lamps-spearheads-and-skulls-possible-evidence-of-necromancy-during-late-antiquity-in-the-teomim-cave-judean-hills/973DF6E86AF609B8B4D1296D8292B8EB|Kieli=en}}</ref><ref name=":1">{{Lehtiviite|Tekijä=Zissu, Boaz, ym.|Otsikko=Coins from the Bar Kokhba Revolt, hidden in Mearat Ha-Teomim (Mughâret Umm et Tûeimîn), Western Jerusalem Hills|Julkaisu=Israel Numismatic Journal|Ajankohta=2010|Numero=17|Sivut=113–147|Julkaisija=Old City Press|Issn=1565-4079|www=https://www.academia.edu/393246/Zissu_B_Eshel_H_Langford_B_and_Frumkin_A_2010_Coins_from_the_Bar_Kokhba_Revolt_hidden_in_Mearat_Ha_Teomim_Mugh%C3%A2ret_Umm_et_T%C3%BBeim%C3%AEn_Western_Jerusalem_Hills_Israel_Numismatic_Journal_17_113_147}}</ref>

Te’omimin luolaa pidetään yhtenä alueen tunnetuimmista ja suosituimmista matkailukohteista.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://travel.walla.co.il/item/3574785|nimeke=נחל מערה: מסלול המשפחות שמציע פריחה, מערה ומגלשה - וואלה! תיירות|julkaisu=וואלה!|ajankohta=2023-04-28|viitattu=2023-09-27|ietf-kielikoodi=he}}</ref><ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.haaretz.co.il/science/archeology/2023-07-18/ty-article/.premium/00000189-656b-de4e-adeb-ffef65e90000|nimeke=חוקרים: מערת התאומים שליד בית שמש שימשה אתר קדום להעלאת מתים באוב|julkaisu=הארץ|viitattu=2023-09-27|ietf-kielikoodi=he}}</ref> Talvehtivan lepakkopopulaation suojelemiseksi luola on suljettu matkailijoilta talvikaudella marraskuun alusta maaliskuun loppuun. Muina aikoina se on kuitenkin avoinna yleisölle.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.parks.org.il/trip/nahal-meara/|nimeke=נחל מערה ומערת התאומים - המלצה למסלול טיול בשמורת טבע נחל דולב
(Cave Stream and Twin Cave - Recommendation for a Hiking Route in the Dolev Stream Nature Reserve)|tekijä=Shkolnik, Yaakov ja Lerner, Yael|ajankohta=10.12.2019|julkaisija=parks.org.il|viitattu=27.9.2023}}</ref>

Luolalla on merkittävä arkeologinen merkitys, ja siellä on löydöksiä eri historiallisilta ajanjaksoilta. Huomionarvoisia löytöjä ovat muun muassa kapinallisten luujäänteet, aseet ja kolikkokokoelmat, jotka osoittavat sen olleen [[Bar Kokhban kapina]]n aikana juutalaisten kapinallisten ja pakolaisten pakolaisluola.<ref name=":1" /> Lisäksi luolasta on löydetty todisteita [[Pronssikausi|pronssikautisesta]] [[alabasteri]]louhoksesta ja mahdollisesta myöhäisroomalaisesta [[kultti]]paikasta, joka liittyi [[nekromantia]]an, mikä lisää luolan arkeologista merkitystä.<ref name=":2">{{Lehtiviite|Tekijä=Amos Frumkin, Miryam Bar-Matthews, Uri Davidovich, Boaz Langford, Ro'i Porat, Micka Ullman, Boaz Zissu|Otsikko=In-situ dating of ancient quarries and the source of flowstone (‘calcite-alabaster’) artifacts in the southern Levant|Julkaisu=Journal of Archaeological Science|Ajankohta=2014-01-01|Vuosikerta=41|Sivut=749–758|Doi=10.1016/j.jas.2013.09.025|Issn=0305-4403|www=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305440313003579}}</ref><ref name=":0" />

== Yleiskuvaus ==
Te’omimin luola sijaitsee Nahal Mearan (’luolapuro’) pohjoisrannalla. Nahal Meara on puro, joka virtaa Juudean vuorilta [[Välimeri|Välimerelle]]. Luola on 50 metriä leveä ja 75 metriä pitkä, ja sen sisäänkäynnin lähellä on näkyvä viikunapuu. Se luokitellaan karstiluolaksi, joka on muodostunut veden aiheuttaman kalkkikivikallion asteittaisen [[eroosio]]n seurauksena. Tämä geologinen prosessi on johtanut lukuisten [[tippukivi]]en kehittymiseen luolassa. Luolan keskikammio on noin 20 metriä syvä ja päättyy pieneen altaaseen, joka saa vetensä pohjalla olevasta lähteestä. Lisäksi keskuskammiosta haarautuu pienempiä käytäviä.<ref name=":0" /><ref name=":1" />

=== Lepakkopopulaatio ===
Luolassa elää myös neljä erilaista lepakkolajia: [[Siipat|siippojen]] heimoon kuuluvat [[ripsisiippa]] ja [[etelänlepakko]], [[Hevosenkenkäyököt|hevosenkenkäyökköjen]] heimoon kuuluva [[pikkulepakko]] ja [[Pteropodinae]]-alaheimoon kuuluva [[egyptinkoirankuonolepakko]]. Luolassa elää noin 3&nbsp;000 lepakkoeläintä.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://www.parks.org.il/new/מבצע-עטלף-במערת-התאומים|nimeke=(Operation Bat in the Twins Cave)|ajankohta=6.1.2019|julkaisija=parks.org.il|viitattu=27.9.2023}}</ref>

== Vanhat arabiperinteet ==
1800-luvulla paikalliset asukkaat jakoivat luolaan liittyviä perinteitä ja tapoja, ja usein luolan lähdevedellä uskottiin olevan parantavia ominaisuuksia. Yksi merkittävä perinne kertoo tarinan naisesta, joka joi luolan katosta tippuvaa vettä ja tuli sittemmin raskaaksi kaksosilla. Vuonna 1873 C.R. Conder ja H.H. Kitchener kirjoittivat, että paikalliset talonpojat teloittivat moraalittomuudesta syytettyjä naisia heittämällä heidät luolan kuiluun.<ref name=":3">{{Kirjaviite|Tekijä=Robarts - University of Toronto|Nimeke=The survey of western Palestine : memoirs of the topography, orography, hydrography, and archaeology|Vuosi=1881-1883|Julkaisija=London : Committee of the Palestine exploration fund|www=http://archive.org/details/surveyofwesternp03conduoft|Viitattu=2023-09-27}}</ref>

== Arkeologia ==

=== Tutkimushistoria ===
Ensimmäisen kattavan tutkimuksen luolasta, joka tuolloin tunnettiin nimellä Mŭghâret Umm et Tûeimîn ({{K-ar|مغارة أم التوائم|Muġārat ’Umm at-Tawā’im}}, ’Kaksosten äidin luola’), tekivät 17. lokakuuta 1873 C. R. Conder ja H. H. Kitchener [[Palestine Exploration Fund]]ista. Heidän yksityiskohtaiseen raporttiinsa sisältyi kartta luolasta. Huomattavaa oli, että sisääntulohallin pohjoispäässä he kohtasivat syvän kuopan, mutta eivät uskaltautuneet siihen eivätkä havainneet luolan jatkumista tuosta kohdasta pohjoiseen.<ref name=":3" />

1920-luvun lopulla René Neuville, diplomaatti ja arkeologi, joka toimi tuolloin Ranskan konsulina Jerusalemissa, suoritti kaivauksia luolan suuren sisääntuloaulan pohjalla. Hänen löytönsä tuottivat monipuolisen kokoelman esineitä, mukaan lukien keraamisia, puisia ja kivisiä astioita, jotka ajoittuvat eri historiallisille ajanjaksoille, kuten [[Neoliittinen kausi|neoliittiselle]] ja [[Kalkoliittinen kausi|kalkoliittiselle]] kaudelle, [[Varhaispronssikausi|varhaispronssikaudelle]], [[Keskipronssikausi|keskipronssikaudelle]], [[Rautakausi|rautakaudelle]] sekä [[Rooman valtakunta|Rooman valtakunnan]] ja [[Bysantin valtakunta|Bysantin valtakunnan]] ajalle.<ref>{{Lehtiviite|Tekijä=Eitan Klein, Boaz Zissu|Otsikko=Oil Lamps, Spearheads and Skulls: Possible Evidence of Necromancy during Late Antiquity in the Te’omim Cave, Judean Hills|Julkaisu=Harvard Theological Review|Ajankohta=2023-07|Vuosikerta=116|Numero=3|Sivut=399–421|Doi=10.1017/S0017816023000214|Issn=0017-8160|www=https://www.cambridge.org/core/journals/harvard-theological-review/article/oil-lamps-spearheads-and-skulls-possible-evidence-of-necromancy-during-late-antiquity-in-the-teomim-cave-judean-hills/973DF6E86AF609B8B4D1296D8292B8EB|Kieli=en}}</ref>

Tämän jälkeen Gideon Mann teki vuosina 1970–1974 laajan tutkimuksen luolasta Israelin luonnonsuojeluyhdistyksen toimeksiantona. Mann keskittyi ensisijaisesti syvään kuoppaan, joka sijaitsee sisääntulohallin pohjoispäässä. Tutkimuksen tuloksena paljastui luonnollisia karstikäytäviä, jotka ulottuivat luolan kahteen sisäkammioon. Hänen työhönsä kuului kartoitus ja Bar Kokhban kapinan ajalta peräisin olevien keramiikkaesineiden talteenotto.<ref name=":1" />

Vuonna 2009 aloitettiin luolan uusi tutkimusvaihe, jota johti [[Jerusalemin heprealainen yliopisto|Jerusalemin heprealaisen yliopiston]] luolatutkimuskeskus yhteistyössä Bar-Ilanin yliopiston tutkimuksen ja arkeologian osaston kanssa. Sittemmin luolan tutkimuksissa on löydetty esineitä eri historiallisilta ajanjaksoilta, jotka ulottuvat neoliittisesta ajasta nykypäivään. Pääasialliset ajanjaksot, joita nämä löydöt ovat valaisseet, ovat keskimmäinen pronssikausi (noin 2000–1550 eaa.), Bar Kokhban kapina (noin 132–136 eaa.) ja myöhäisroomalainen-varhainen bysanttilainen kausi (200–400 eaa.).<ref name=":0" />

=== Havainnot Bar Kokhban kapinasta ===
[[Tiedosto:Barkokhba-silver-tetradrachm.jpg|pienoiskuva|Bar Kokhban tetradrachma, joka on lyöty denaarin päälle. Etupuoli: juutalaisen temppelin julkisivu ja nouseva tähti. Kääntöpuoli teksti: ’Jerusalemin vapauteen’.]]
[[Tiedosto:JUDAEA, Bar Kochba Revolt. 132-135 CE. Æ (CNG 300483).jpg|pienoiskuva|Bar Kokhba -kolikko. Etupuoli: Viinirypäleitä, teksti: ’vuosi 1 Israelin lunastukseen’. Kääntöpuoli: taatelipalmu, jonka ympärillä on kaksi taatelin oksaa ja teksti ’pappi Eleazar’.]]

Arkeologiset löydöt viittaavat siihen, että Te’omimin luola toimi Bar Kokhban kapinan aikana Rooman armeijaa pakenevien juutalaiskapinallisten turvapaikkana, mikä on havaittu kaikkialla muinaisessa Juudeassa sijaitsevissa salaisissa piilopaikoissa. Arkeologit löysivät luolan sisäkammioista kapinallisten luunjäännöksiä, asekätköjä ja kolikkokertymiä, joihin kuului kymmeniä Bar Kokhba -kolikoita. Antiikkiryöstäjät löysivät samankokoisia Bar Kokhban kolikkokertymiä kahdesti, Beit Ummarista vuonna 1976 ja Dhahiriyan läheltä vuonna 1980. Näiden löydösten perusteella tutkijat arvelivat, että juutalaiset taistelijat hakeutuivat luolaan kapinan loppuvaiheessa. On mahdollista, että heidän mukanaan oli muita pakolaisia läheisestä juutalaiskylästä. Nämä henkilöt tunsivat todennäköisesti luolan kätketyn sisäosan, johon oli haastava päästä, joka oli piilossa näkyviltä ja joka tarjosi luotettavan vesilähteen.<ref name=":1" />

Yksi luolasta löydetyistä kolikkokannoista on huomattavan suuri kokoelma Bar Kokhba -hopeakolikoita, jonka arkeologit ovat löytäneet. Kolikkokokoelma sisältää erilaisia kolikoita kapinan eri vuosilta. Siihen kuuluu yksi ''sela'' ([[Tetradrachma (antiikin Kreikan kolikko)|tetradrachma]]) Israelin lunastuksen ensimmäiseltä vuodelta, kuusi selaa Israelin vapautuksen toiselta vuodelta ja 13 selaa kapinan kolmannelta vuodelta. Kokoelman neljässä denaarissa on nimi ”Shim’on” toisella puolella ja nimi ”[[Eleazar ben Simon|Eleazar]]” toisella puolella, ja niiden uskotaan olevan lyöty kapinan toisena vuonna. Näiden lisäksi on vielä 13 [[denaari]]a toiselta vuodelta ja 46 denaaria viimeiseltä vuodelta, joissa on merkintä ’Jerusalemin vapauden puolesta’. Toinen luolasta löydetty kolikkojoukko on erityisen merkittävä, koska se on ensimmäinen tapaus, jossa Bar Kokhban kolikoita on löydetty yhdessä varhaisempien juutalaisten kolikoiden kanssa, ja jotka ovat peräisin toisen temppelin ajalta. Kokoelmaan kuuluu [[Sekeli|sekeleitä]] ensimmäisestä juutalais-roomalaisesta sodasta ja pronssinen [[Prutah (kolikko)|prutah]]-kolikko [[Hasmonealaiset|hasmonealaisen]] hallitsijan [[Johannes Hyrkanos|Johannes Hyrkanoksen]] ajalta. Jälkimmäisen arvoltaan pienemmän kolikon olemassaolo viittaa siihen, että näitä kolikoita ei ehkä säilytetty ensisijaisesti niiden rahallisen arvon vuoksi, vaan niitä vaalittiin pikemminkin kansallismielisen merkityksen symboleina.<ref name=":1" />

=== Alabasterilouhos ===
Vuoden 2009 tutkimuksen aikana arkeologit löysivät myös todisteita luolan muinaisesta alabasterilouhoksesta. Louhoksesta kerättiin kalkkikiveä, joita käytettiin ylellisyysastioiden valmistukseen. [[Uraani]]- ja [[torium]]ajoitusten avulla tutkijat pystyivät jäljittämään louhoksen alkuperän keskiselle pronssikaudelle.<ref name=":2" />

=== Myöhäisroomalainen kulttipaikka ===
Vuosina 2010–2016 tehdyssä tutkimuksessa luolasta löydettiin yli 120 ehjää öljylamppua, jotka ovat pääosin peräisin ajalta 200–400 jKr. Nämä lamput oli tarkoituksellisesti sijoitettu luolan pääkammion seinien kapeisiin rakoihin. Joissakin näistä raoista löytyi öljylamppujen lisäksi aseita, aiemmilta kausilta peräisin olevia keramiikka-astioita ja jopa ihmiskalloja. Tämä viittaa mahdollisuuteen, että näitä esineitä käytettiin nekromantisissa rituaaleissa myöhäisroomalaisella kaudella, mikä mahdollisesti osoittaa luolan toimineen paikallisena [[oraakkeli]]na.<ref name=":0" />

Tutkijat arvelivat, että Te’omimin luolan ensisijaiset kulttiseremoniat saattoivat liittyä [[Ktooniset jumalat|ktoonisiin]] rituaaleihin. Näitä rituaaleja on voitu suorittaa luolassa yhteydenpitoa varten vainajien kanssa ja tulevaisuuden ennustamiseksi. Alueellinen käytäntö käyttää luolia rituaalisiin tarkoituksiin roomalaisella ja bysanttilaisella kaudella on dokumentoitu useissa lähteissä, kuten [[Mišna]]ssa ja Jerusalemin [[Talmud]]issa, joissa mainitaan Simeon ben Shetachin oikeudenkäynti kuudenkymmenen noidan kanssa [[Askalon]]in lähellä sijaitsevassa luolassa, sekä [[Epifanios|Epifanioksen]] kirjoituksissa, joissa viitataan noituuteen käytettyihin luoliin. Koska luola sijaitsee alueella, joka menetti juutalaisväestönsä Bar Kokhban kapinan aikana ja josta tuli pääasiassa ei-juutalaisia, on oletettavaa, että luolan rituaaleihin osallistuneet henkilöt olivat pääasiassa alueen ei-juutalaisia asukkaita.<ref name=":0" />

== Lähteet ==
{{Viitteet|sarakkeet}}

== Aiheesta muualla ==
{{commonscat-rivi}}
{{Auktoriteettitunnisteet}}

[[Luokka:Luolat]]
[[Luokka:Israelin maantiede]]