Keskustelu:Kristinuskon historia Suomessa

Koska kerrotaan Andreaan kiertäneen Karjalaa josta on muistona Andrea sekä kerronnan kera Andrearasti Venäjän laivastolipussa samoinkuin Kalevalan Antero Vipusviitteet, on paikallaan muistuttaa tästä suorasta yhteyskerronnasta Jerusalemiin. Myös suora toiminta Athokselta ja myöhemmin Novgorodista on merkittävä ilosanomahistoriallinen seikka. Olipa aiempi kirkollisuuskin nimeltään Kreikkalaiskatolista. Se että De La Gardiet hävittivät rakennetun ja kirjoitetun tiedon jota myös halvennettiin sotilas- ja myös murhatoimen jälkeen ei kuitenkaan onnistunut poistamaan täysin kerrontaa eikä seutuihin, erityisesti Pyhäselän ympäristöön, jäänyttä nimistöhistoriaa. Harvinaisen arvokkaana historiateoksena näin luontoympäristö vaalii tätä elämäntärkeää aihetta. On tietysti muistettava nykyisen "P:Karjalan" alueelta paenneet noin 22000 kreikka- laiskatolista 1600 l. alkupuolella joka ilmaisee uskonsa vankkuutta vainotilanteessa. On huomattava, vaikka jotkut vaihtoivat uskoa, että kansalla oli sisäistynyt vakuus. Nykyajankin horjuvissa elämänkatsomustilanteissa historiatutkinta erityisesti Kristi- historian puitteissa voi auttaa ihmistä suhteesa elämäntyyliin ja tarkoitukseemme. se miten entisajan vaikeuksien keskellä uskottiin ja tehtiin ilosanomatyötäkin kannattaa koittaa hyödyntää monella muotoa. Lapsena ihmettelin isäukon Pyhäselkäaluekerrontaa ajatellen, "Jo on ihmeellisen hieno ja upea aluehistoria." ja siitäkin saa ammentaa.  –Kommentin jätti 87.93.174.181 (keskustelu) 4. joulukuuta 2013 klo 20:31