Ero sivun ”Perisynnitön sikiäminen” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
[arvioimaton versio][arvioimaton versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
kuva
en-wikistä
Rivi 5: Rivi 5:


Marian perisynnittömyydestä keskusteltiin lähes koko kristinuskon historian ajan. Ajatus esiintyi jo [[Augustinus|Augustinuksella]]."<Ref>[http://www.newadvent.org/fathers/1503.htm Augustinus: On Nature and Grace 42,xxxvi]; luettu 21.11.2008</ref> Dogmin julisti paavi Pius IX konstituutiossa ''Ineffabilis Deus''<Ref>[http://www.papalencyclicals.net/Pius09/p9ineff.htm Ineffabilis Deus]; luettu 29.1.2008</Ref> Dogmin mukaan Jumala varjeli Mariaa ainutlaatuisella tavalla historiassa Kristuksen tulevien ansioiden tähden.
Marian perisynnittömyydestä keskusteltiin lähes koko kristinuskon historian ajan. Ajatus esiintyi jo [[Augustinus|Augustinuksella]]."<Ref>[http://www.newadvent.org/fathers/1503.htm Augustinus: On Nature and Grace 42,xxxvi]; luettu 21.11.2008</ref> Dogmin julisti paavi Pius IX konstituutiossa ''Ineffabilis Deus''<Ref>[http://www.papalencyclicals.net/Pius09/p9ineff.htm Ineffabilis Deus]; luettu 29.1.2008</Ref> Dogmin mukaan Jumala varjeli Mariaa ainutlaatuisella tavalla historiassa Kristuksen tulevien ansioiden tähden.

==''Conceptio immaculata'' taiteessa==

Paavi [[Sixtus IV]] antoi 1476 määräyksen Marian synnittömästä sikiämisestä, mikä toi taiteeseen ''Conceptio immaculata''-kuvatyypin. Esimerkiksi aiemman [[Apokalyptinen madonna|apokalyptisen madonnatyypin]] tuli nyt symboloida Marian synnitöntä sikiämistä.<ref name="vuorela">{{Lehtiviite | Tekijä=Vuorela, Anu | Otsikko=Auringon ja kuun madonna: Neitsyt Maria apokalyptisena naisena ja kuvatyypin edustajat Suomessa, s. 6-7 | Vuosi=lokakuu 2002 | Julkaisu=Mirator: Monikielinen keskiajan tutkimukseen erikoistunut verkkojulkaisu | Julkaisija=Historian ja etnologian laitos, Jyväskylän yliopisto | www=http://www.glossa.fi/mirator/pdf/Vuorela.pdf | www-teksti=Artikkeli PDF-muodossa}}</ref><ref>Emblems for Immaculate Conception http://campus.udayton.edu/mary/meditations/immac_con_images.html</ref>

Niinkin abstraktin asian kuin Marian synnittömyyden kuvaaminen tuotti vaikeuksia monille taiteilijoille. [[Diego Velázquez]]in appi Francisco Pacheco näyttäisi vakiinnuttaneen aiheen muotoa ja ikonografiaa. Hänellä oli vaikutusta muihin espanjalaisiin taiteilijoihin, kuten [[Bartolome Murillo]]on, [[Diego Velázquez]] ja [[Francisco Zurbaran]], jotka kaikki maalasivat useita maalauksia aiheesta.

Kuvaustapa levisi muuallekin Eurooppaan. Synnitön sikiäminen kuvattiin taivaallisissa puitteissa. Maria on juuri luotu, ja hänen henkensä katsoo nuoren naisen hahmossa Jumalaan. Hänen jalkojensa alla on kuu, ympärillä auringon kehä ja päätä ympäröi 12 tähteä, kuten [[Apokalyptinen madonnna|apokalyptisellä madonnalla]]. Mukana kuvassa on toisinaan pilviä, kullanväristä valoa ja kerubeja. Joissakin maalauksissa kerubit pitelevät liljoja tai ruusuja, jotka usein liitetään Neitsyt Mariaan.


==Lähteet==
==Lähteet==

Versio 16. syyskuuta 2010 kello 22.37

Diego Velasquez: Inmaculada Concepción, 1618.

Conceptio immaculata (lat.) eli synnitön sikiäminen on katolisen kirkon dogmi Neitsyt Marian perisynnittömästä sikiämisestä.[1] Muut kirkkokunnat eivät tunnusta dogmia Marian perisynnittömästä sikiämisestä.

Dogmin mukaan Neitsyt Maria itse syntyi ilman perisynnin tahraa. Synnitön sikiäminen on yksi roomalaiskatolisen mariologian neljästä dogmista. Mariaa kutsutaan siksi toisinaan nimellä Immaculata, varsinkin taiteessa.

Marian perisynnittömyydestä keskusteltiin lähes koko kristinuskon historian ajan. Ajatus esiintyi jo Augustinuksella."[2] Dogmin julisti paavi Pius IX konstituutiossa Ineffabilis Deus[3] Dogmin mukaan Jumala varjeli Mariaa ainutlaatuisella tavalla historiassa Kristuksen tulevien ansioiden tähden.

Conceptio immaculata taiteessa

Paavi Sixtus IV antoi 1476 määräyksen Marian synnittömästä sikiämisestä, mikä toi taiteeseen Conceptio immaculata-kuvatyypin. Esimerkiksi aiemman apokalyptisen madonnatyypin tuli nyt symboloida Marian synnitöntä sikiämistä.[4][5]

Niinkin abstraktin asian kuin Marian synnittömyyden kuvaaminen tuotti vaikeuksia monille taiteilijoille. Diego Velázquezin appi Francisco Pacheco näyttäisi vakiinnuttaneen aiheen muotoa ja ikonografiaa. Hänellä oli vaikutusta muihin espanjalaisiin taiteilijoihin, kuten Bartolome Murilloon, Diego Velázquez ja Francisco Zurbaran, jotka kaikki maalasivat useita maalauksia aiheesta.

Kuvaustapa levisi muuallekin Eurooppaan. Synnitön sikiäminen kuvattiin taivaallisissa puitteissa. Maria on juuri luotu, ja hänen henkensä katsoo nuoren naisen hahmossa Jumalaan. Hänen jalkojensa alla on kuu, ympärillä auringon kehä ja päätä ympäröi 12 tähteä, kuten apokalyptisellä madonnalla. Mukana kuvassa on toisinaan pilviä, kullanväristä valoa ja kerubeja. Joissakin maalauksissa kerubit pitelevät liljoja tai ruusuja, jotka usein liitetään Neitsyt Mariaan.

Lähteet

  1. ”conceptio immaculata”, CD-Facta. Helsinki: WSOY, 1998. ISBN 951-0-23152-5.
  2. Augustinus: On Nature and Grace 42,xxxvi; luettu 21.11.2008
  3. Ineffabilis Deus; luettu 29.1.2008
  4. Vuorela, Anu: Auringon ja kuun madonna: Neitsyt Maria apokalyptisena naisena ja kuvatyypin edustajat Suomessa, s. 6-7. Mirator: Monikielinen keskiajan tutkimukseen erikoistunut verkkojulkaisu, lokakuu 2002. Historian ja etnologian laitos, Jyväskylän yliopisto. Artikkeli PDF-muodossa.
  5. Emblems for Immaculate Conception http://campus.udayton.edu/mary/meditations/immac_con_images.html