Ero sivun ”Ahl al-Bait” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
[katsottu versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
linkki, p
Rivi 1: Rivi 1:
[[Tiedosto:Ahl al-Bayt.gif|thumb|Ahl al-Bait: Keskellä Allahin kalligrafia, sen ympärillä Muhammed (ylhäällä) ja myötäpäivään Ali, Fatima, Hassan ja Husain. Nimet on kirjoitettu yhteensidottuna ns.ligatuuritekstinä.]]
[[Tiedosto:Ahl al-Bayt.gif|thumb|Ahl al-Bait: Keskellä Allahin kalligrafia, sen ympärillä Muhammed (ylhäällä) ja myötäpäivään Ali, Fatima, Hassan ja Husain. Nimet on kirjoitettu yhteensidottuna ns. ligatuuritekstinä.]]
'''Ahl al-Bait''' tarkoittaa yleensä [[Islam]]in [[profeetta]] [[Muhammed]]in talonväkeä, hänen perhettään.
'''Ahl al-Bait''' tarkoittaa yleensä [[Islam]]in [[profeetta]] [[Muhammed]]in talonväkeä, hänen perhettään.


[[Šiialaisuus|Shiialaisuudessa]] käsite Muhammedin talonväestä on tärkeä. Shiialaiset näkevät itsensä Muhammedin seuraajina hänen talonväkensä kautta, johon kuuluvat Muhammed itse, hänen tyttärensä Fatima ja ottopoikansa Ali sekä näiden lapset Hasan ja Husain, jotka kaikki tunnetaan yhteisnimellä ''Ahl al-Kisa.'' Talonväkeen kuuluvat myös shiialaisuuden kaksitoista imaamia Muhammedin jälkeläisinä.
[[Šiialaisuus|Shiialaisuudessa]] käsite Muhammedin talonväestä on tärkeä. Shiialaiset näkevät itsensä Muhammedin seuraajina hänen talonväkensä kautta, johon kuuluvat Muhammed itse, hänen tyttärensä Fatima ja ottopoikansa Ali sekä näiden lapset Hasan ja Husain, jotka kaikki tunnetaan yhteisnimellä ''Ahl al-Kisa.'' Talonväkeen kuuluvat myös shiialaisuuden kaksitoista imaamia Muhammedin jälkeläisinä.


[[Sunnalaisuus|Sunni-islamissa]] talonväkeen kuuluvat [[Muhammed]]in vaimot, hänen poikansa Qasim, Abdullah ja Ibrahim, hänen tyttärensä Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum ja Fatima, ottopoika Ali ja tämän Fatiman kanssa saamat lapset Hasan ja Husain
[[Sunnalaisuus|Sunni-islamissa]] talonväkeen kuuluvat [[Muhammedin vaimot|Muhammedin vaimot,]] hänen poikansa Qasim, Abdullah ja Ibrahim, hänen tyttärensä Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum ja Fatima, ottopoika Ali ja tämän Fatiman kanssa saamat lapset Hasan ja Husain


Laajimman tulkinnan mukaan talonväkeen kuuluvat myös Muhammedin isänpuoleiset sedät Abu Talib ja al-Abbas jälkeläisineen. Kuuluisat uskonoppineen Malik ibn Anas ja Abu Hanifa laskevat mukaan myös koko Banu Hashim -klaanin.
Laajimman tulkinnan mukaan talonväkeen kuuluvat myös Muhammedin isänpuoleiset sedät Abu Talib ja al-Abbas jälkeläisineen. Kuuluisat uskonoppineen Malik ibn Anas ja Abu Hanifa laskevat mukaan myös koko Banu Hashim -klaanin.

Versio 11. marraskuuta 2021 kello 17.19

Ahl al-Bait: Keskellä Allahin kalligrafia, sen ympärillä Muhammed (ylhäällä) ja myötäpäivään Ali, Fatima, Hassan ja Husain. Nimet on kirjoitettu yhteensidottuna ns. ligatuuritekstinä.

Ahl al-Bait tarkoittaa yleensä Islamin profeetta Muhammedin talonväkeä, hänen perhettään.

Shiialaisuudessa käsite Muhammedin talonväestä on tärkeä. Shiialaiset näkevät itsensä Muhammedin seuraajina hänen talonväkensä kautta, johon kuuluvat Muhammed itse, hänen tyttärensä Fatima ja ottopoikansa Ali sekä näiden lapset Hasan ja Husain, jotka kaikki tunnetaan yhteisnimellä Ahl al-Kisa. Talonväkeen kuuluvat myös shiialaisuuden kaksitoista imaamia Muhammedin jälkeläisinä.

Sunni-islamissa talonväkeen kuuluvat Muhammedin vaimot, hänen poikansa Qasim, Abdullah ja Ibrahim, hänen tyttärensä Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum ja Fatima, ottopoika Ali ja tämän Fatiman kanssa saamat lapset Hasan ja Husain

Laajimman tulkinnan mukaan talonväkeen kuuluvat myös Muhammedin isänpuoleiset sedät Abu Talib ja al-Abbas jälkeläisineen. Kuuluisat uskonoppineen Malik ibn Anas ja Abu Hanifa laskevat mukaan myös koko Banu Hashim -klaanin.

Yhteys Muhammediin

Monissa muslimimaissa sukulaisuus islamin pyhään perheeseen on tärkeä asia. Sukulaisista käytetään nimitystä sharif tai sayyid. Nykyaikana profeetta Muhammedin sukulaisiksi ovat julistautuneet muun muassa Marokon kuningas Ḥassan II, Jordanian kuningas Hussein ja Irakin presidentti Ṣaddam Hussein.[1]

Sukulaisuus tai läheisyys profeetta Muhammediin muuttui kunnia-asiaksi arabimaailmassa heti islamin syntyessä. Kun Ibn Ishaq kirjoitti Bagdadissa 760-luvulla Muhammedin ensimmäisen elämäkerran, hän asetti arabisuvut arvojärjestykseen kertomalla kuka oli "ensimmäisenä" kääntynyt islamiin tai missä järjestyksessä oli puristettu Muhammedin kättä.[2][3]

Katso myös

Lähteet

  • Jansen, Hans: Mohammed. Eine Biografie. Mûnchen: Velag C.H. Beck, 2008. ISBN 978-3-406-56858-9. (saksaksi)
  • Nevo, Y. E. & Koren, J: Crossroads to Islam. The origins of the Arab religion and the Arab state. Amherst, NY: Prometheus Books, 2003). ISBN 1-59102-083-2.

Viitteet

  1. Editors: Ahl al-Bayt Encyclopaedia Britannica.
  2. Nevo & Koren 2003, s. 345
  3. Jansen 2008, s. 204

Aiheesta muualla