Ero sivun ”Saarnastuoli” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Lisätty otsikko |
→Saarnastuolin historiaa: Lisätty tieto Suomen vanhimmasta saarnastuolista. |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
[[Tiedosto:Pulpit, Turunlinna.jpg|thumb|upright|Saarnastuoli [[Turun linnan kirkko|Turun linnan kirkossa]].]] |
[[Tiedosto:Pulpit, Turunlinna.jpg|thumb|upright|Saarnastuoli [[Turun linnan kirkko|Turun linnan kirkossa]].]] |
||
[[Tiedosto:Asehuone ulkoa 0077.JPG|thumb|[[Lohjan Pyhän Laurin kirkko|Lohjan Pyhän Laurin kirkon]] asehuone, jossa sisäänkäynnin yläpuolella näkyy ulkosaarnastuolin aukko.]] |
[[Tiedosto:Asehuone ulkoa 0077.JPG|thumb|[[Lohjan Pyhän Laurin kirkko|Lohjan Pyhän Laurin kirkon]] asehuone, jossa sisäänkäynnin yläpuolella näkyy ulkosaarnastuolin aukko.]] |
||
'''Saarnastuoli''' tai '''saarnatuoli''' on [[kirkko]]jen etuosassa oleva erillinen puhujakoroke, josta pidetään [[saarna|saarnoja]]. Saarnastuolin alkukohtana on ollut [[piispanistuin]] (kathedra, joka sijaitsi kirkon alttarin takana ja jolla istuen piispa piti saarnansa. Saarnanstuoli on toisaalta kehittynyt lukupulpetista, [[Ambo|ambosta]], josta luettiin Raamatun tekstit ja rukoukset. <ref name=":0">{{Kirjaviite|Tekijä=Veijo Koivula|Nimeke=Alfa ja Omega Kristilliset symbolit, merkit ja tunnukset|Vuosi=2011|Sivu=63|Julkaisija=Väylä|Isbn=978.952-5823-36-3}}</ref> |
'''Saarnastuoli''' tai '''saarnatuoli''' on [[kirkko]]jen etuosassa oleva erillinen puhujakoroke, josta pidetään [[saarna|saarnoja]]. Saarnastuolin alkukohtana on ollut [[piispanistuin]] (kathedra, joka sijaitsi kirkon alttarin takana ja jolla istuen piispa piti saarnansa. Saarnanstuoli on toisaalta kehittynyt lukupulpetista, [[Ambo|ambosta]], josta luettiin Raamatun tekstit ja rukoukset. <ref name=":0">{{Kirjaviite|Tekijä=Veijo Koivula|Nimeke=Alfa ja Omega Kristilliset symbolit, merkit ja tunnukset|Vuosi=2011|Sivu=63|Julkaisija=Väylä|Isbn=978.952-5823-36-3}}</ref> Niitä alettiin rakentaa, kun seurakunnat kasvoivat, ja saarnatehtävät siirtyivät enimmäkseen papeille.<ref name=":2">{{Verkkoviite|osoite=https://evl.fi/sanasto/-/glossary/word/Saarnastuoli|nimeke=Saarnastuoli|tekijä=|julkaisu=|ajankohta=|julkaisija=|viitattu=4.9.2020}}</ref> |
||
Saarnastuoli on kirkon etuosassa, usein [[Kuori (arkkitehtuuri)|kuorin]] ja kirkkosalin rajalla tai jopa kirkkosalin puolella, usein kirkon pohjoissivulla, ns. evankeliumipuolella (kirkkosalista katsoen vasemmalla puolella) <ref name=":0" /> Saarnastuolista pidetään jumalanpalveluksen saarna. Aikaisemmin saarnan jälkeen sieltä voitiin lukea kirkolliset tiedotukset, muun muassa avioliittoon kuulutukset, kuolleiden ja kastettujen nimet, jotka nykyään liitetään usein saarnan jälkeen seuraavaan [[Esirukous|esirukoukseen.]] sekä viralliset ilmoitukset kirkollisten elinten kokouksista ja muuta tarvittavaa. Tällaisten ilmoitusten lukeminen jumalanpalveluksissa on loppunut lähes kokonaan. Vielä 1800-luvulla saarnastuolista luettiin kunnallisia ja valtiollisia kuulutuksia ja julistuksia.<ref name=":1">{{Kirjaviite|Tekijä=Heikki Kotila|Nimeke=Liturgian lähteillä Johdatus jumalanpalveluksen historiaan ja teologiaan|Vuosi=1994|Sivu=130-141|Julkaisija=WSOY|Isbn=951-0-19103-5}}</ref> |
Saarnastuoli on kirkon etuosassa, usein [[Kuori (arkkitehtuuri)|kuorin]] ja kirkkosalin rajalla tai jopa kirkkosalin puolella, usein kirkon pohjoissivulla, ns. evankeliumipuolella (kirkkosalista katsoen vasemmalla puolella) <ref name=":0" /> Saarnastuolista pidetään jumalanpalveluksen saarna. Aikaisemmin saarnan jälkeen sieltä voitiin lukea kirkolliset tiedotukset, muun muassa avioliittoon kuulutukset, kuolleiden ja kastettujen nimet, jotka nykyään liitetään usein saarnan jälkeen seuraavaan [[Esirukous|esirukoukseen.]] sekä viralliset ilmoitukset kirkollisten elinten kokouksista ja muuta tarvittavaa. Tällaisten ilmoitusten lukeminen jumalanpalveluksissa on loppunut lähes kokonaan. Vielä 1800-luvulla saarnastuolista luettiin kunnallisia ja valtiollisia kuulutuksia ja julistuksia.<ref name=":1">{{Kirjaviite|Tekijä=Heikki Kotila|Nimeke=Liturgian lähteillä Johdatus jumalanpalveluksen historiaan ja teologiaan|Vuosi=1994|Sivu=130-141|Julkaisija=WSOY|Isbn=951-0-19103-5}}</ref> |
||
[[Tiedosto:Church of the Three Crosses 03.JPG|pienoiskuva|Imatran Kolmen ristin kirkon saarnastuoli, jossa vihreä saarnastuoliliina]] |
[[Tiedosto:Church of the Three Crosses 03.JPG|pienoiskuva|Imatran Kolmen ristin kirkon saarnastuoli, jossa vihreä saarnastuoliliina.Oikealla kuvassa näkyy hiemen alttarikaidetta.|alt=]] |
||
== Saarnastuolin historiaa == |
== Saarnastuolin historiaa == |
||
| Rivi 12: | Rivi 12: | ||
Rikkaasti koritellut, joskus mahtipontiset saarnatuoit ja niiden myöhäsyntyiset symboliset selitykset ovat jumalanpalvelusteologian kehittyessä jääneet sivuun. Useissa läntisissä kirkoissa onkin 1900-luvun viimeisten vuosikymmenien aikana tullut yleiseksi, että jumalanpalveluksen saana pidetään kirkon kuorissa olevan [[Ambo|ambon]], lukupulpetin ääreltä. Samoin uusien kirkkojen saarnastuolit ovat vaatimattomampia ja usein vain parin porrasaskelman korkeudella kuorin lattiasta.<ref name=":1" /> Suomessa on tavallista, että saarnastuolin kirjateliineestä riippuu "saarnastuoliliina", kristillisin symbolein koristeltu liina. |
Rikkaasti koritellut, joskus mahtipontiset saarnatuoit ja niiden myöhäsyntyiset symboliset selitykset ovat jumalanpalvelusteologian kehittyessä jääneet sivuun. Useissa läntisissä kirkoissa onkin 1900-luvun viimeisten vuosikymmenien aikana tullut yleiseksi, että jumalanpalveluksen saana pidetään kirkon kuorissa olevan [[Ambo|ambon]], lukupulpetin ääreltä. Samoin uusien kirkkojen saarnastuolit ovat vaatimattomampia ja usein vain parin porrasaskelman korkeudella kuorin lattiasta.<ref name=":1" /> Suomessa on tavallista, että saarnastuolin kirjateliineestä riippuu "saarnastuoliliina", kristillisin symbolein koristeltu liina. |
||
[[Tiedosto:Finska Missionssällskapet 03.JPG|pienoiskuva|Helsingin Lähetyskirkon alttari-saarnastuoli]] |
[[Tiedosto:Finska Missionssällskapet 03.JPG|pienoiskuva|Helsingin Lähetyskirkon alttari-saarnastuoli]] |
||
Vanhimmat saarnastuolit Ruotsin valtakunnassa, ja siten myös Suomessa, ovat 1500-luvulta. 1700-luvulla oli kehittyu tapan rakentaa saarnastuolit aivan alttarin yläpuolelle [[Kuori (arkkitehtuuri)|kuoriin]] korostamaan saarnastuolin ja alttarin, saarnan ja ehtoollisen samanarvoisuutta (kanzelaltar). Tällainen käytäntö hävisi kuitenkin pian käytöstä ja vuonna 1836 Ruotsissa kiellettiin saarnastuolien rakentamien alttarin yläpuolelle.<ref name="martling">{{Kirjaviite | Tekijä = Martling, Carl Henrik | Nimeke = Puhuva hiljaisuus| Vuosi = 1993| Sivu = 77–78| Julkaisupaikka = Pieksämäki| Julkaisija = Raamattutalo| Suomentaja = Risto Pottonen| Isbn = 951-618-046-9| Viitattu = 24.10.2017}}</ref> Suomessa tällaisia alttari-saarnastuoleja on muutama. |
Vanhimmat saarnastuolit Ruotsin valtakunnassa, ja siten myös Suomessa, ovat 1500-luvulta. Suomen vanhin säilynyt saarnastuoli on Hattulan keskiaikaisessa [[Hattulan Pyhän Ristin kirkko|Pyhän Ristin kirkossa]].<ref name=":2" /> 1700-luvulla oli kehittyu tapan rakentaa saarnastuolit aivan alttarin yläpuolelle [[Kuori (arkkitehtuuri)|kuoriin]] korostamaan saarnastuolin ja alttarin, saarnan ja ehtoollisen samanarvoisuutta (kanzelaltar). Tällainen käytäntö hävisi kuitenkin pian käytöstä ja vuonna 1836 Ruotsissa kiellettiin saarnastuolien rakentamien alttarin yläpuolelle.<ref name="martling">{{Kirjaviite | Tekijä = Martling, Carl Henrik | Nimeke = Puhuva hiljaisuus| Vuosi = 1993| Sivu = 77–78| Julkaisupaikka = Pieksämäki| Julkaisija = Raamattutalo| Suomentaja = Risto Pottonen| Isbn = 951-618-046-9| Viitattu = 24.10.2017}}</ref> Suomessa tällaisia alttari-saarnastuoleja on muutama. |
||
== Ulkosaarnastuoli == |
== Ulkosaarnastuoli == |
||
Versio 4. syyskuuta 2020 kello 17.52
Saarnastuoli tai saarnatuoli on kirkkojen etuosassa oleva erillinen puhujakoroke, josta pidetään saarnoja. Saarnastuolin alkukohtana on ollut piispanistuin (kathedra, joka sijaitsi kirkon alttarin takana ja jolla istuen piispa piti saarnansa. Saarnanstuoli on toisaalta kehittynyt lukupulpetista, ambosta, josta luettiin Raamatun tekstit ja rukoukset. [1] Niitä alettiin rakentaa, kun seurakunnat kasvoivat, ja saarnatehtävät siirtyivät enimmäkseen papeille.[2]
Saarnastuoli on kirkon etuosassa, usein kuorin ja kirkkosalin rajalla tai jopa kirkkosalin puolella, usein kirkon pohjoissivulla, ns. evankeliumipuolella (kirkkosalista katsoen vasemmalla puolella) [1] Saarnastuolista pidetään jumalanpalveluksen saarna. Aikaisemmin saarnan jälkeen sieltä voitiin lukea kirkolliset tiedotukset, muun muassa avioliittoon kuulutukset, kuolleiden ja kastettujen nimet, jotka nykyään liitetään usein saarnan jälkeen seuraavaan esirukoukseen. sekä viralliset ilmoitukset kirkollisten elinten kokouksista ja muuta tarvittavaa. Tällaisten ilmoitusten lukeminen jumalanpalveluksissa on loppunut lähes kokonaan. Vielä 1800-luvulla saarnastuolista luettiin kunnallisia ja valtiollisia kuulutuksia ja julistuksia.[3]
Saarnastuolin historiaa
Saarnastuolit tulivat kirkkoihin 1200-luvulla. Niitä rakennettiin lähinnä kiertelevien kerjäläismunkkien harjoittamaa saarnatoimintaa varten. Saarnatuoli sijoitettiin kuuluvuuden takia korkealle. Ulkonäkönsä, joka oli hallitseva saarnatuoleissa aina 1900-luvun alkuun saakka sai 1600-luvulla, jolloin ne saatettiin koristaa hyvinkin rikkaasti.[4] Vanhemmissa saarnastuolissa on usein rintasuojus ja kaikukatos.[5][6] Myöhemmin sille on hankittu symbolisia selityksiä kuten että korkealle sijoitettu saarnatuoli kuvaa evankeliumin ja Jumala sanan saarnan korkeaa asemaa. Saarnastuolin, ehtoolliskalkin ja kastemaljan samankaltainen muoto on nähty muistuttavan kolmen armovälineen yhteenkuuluvuudesta. Saarnastuolin massiivinen koko ja sijainti korkealla alettiin ymmärtää ja selittää symbolisesti; oli kyse saarnan keskeisyyden painottamisesta, vaikka saarnatuoli oli vain tekninen apupäline äänen kuuluvuuden takaamiseksi suurissa kirkoisssa.[1]
Rikkaasti koritellut, joskus mahtipontiset saarnatuoit ja niiden myöhäsyntyiset symboliset selitykset ovat jumalanpalvelusteologian kehittyessä jääneet sivuun. Useissa läntisissä kirkoissa onkin 1900-luvun viimeisten vuosikymmenien aikana tullut yleiseksi, että jumalanpalveluksen saana pidetään kirkon kuorissa olevan ambon, lukupulpetin ääreltä. Samoin uusien kirkkojen saarnastuolit ovat vaatimattomampia ja usein vain parin porrasaskelman korkeudella kuorin lattiasta.[3] Suomessa on tavallista, että saarnastuolin kirjateliineestä riippuu "saarnastuoliliina", kristillisin symbolein koristeltu liina.
Vanhimmat saarnastuolit Ruotsin valtakunnassa, ja siten myös Suomessa, ovat 1500-luvulta. Suomen vanhin säilynyt saarnastuoli on Hattulan keskiaikaisessa Pyhän Ristin kirkossa.[2] 1700-luvulla oli kehittyu tapan rakentaa saarnastuolit aivan alttarin yläpuolelle kuoriin korostamaan saarnastuolin ja alttarin, saarnan ja ehtoollisen samanarvoisuutta (kanzelaltar). Tällainen käytäntö hävisi kuitenkin pian käytöstä ja vuonna 1836 Ruotsissa kiellettiin saarnastuolien rakentamien alttarin yläpuolelle.[7] Suomessa tällaisia alttari-saarnastuoleja on muutama.
Ulkosaarnastuoli
Monissa Suomen keskiaikaisissa kivikirkoissa on asehuoneessa ulkosaarnastuoli. Niitä oli etenkin Varsinais-Suomen ja Hämeen kirkoissa. Käynti ulkosaarnastuoliin on esimerkiksi Lohjan Pyhän Laurin kirkossa asehuoneen lounaisnurkasta muurin sisällä olevia portaita. Ulkosaarnastuoli oli käytössä suurina juhlapyhinä, kun kirkko täyttyi. Sieltä myös luettiin maallisen hallinnon alaan kuuluvia tiedotuksia ja kuulutuksia.[8]
Saarnastuolin symboliikka
Saarnastuoli itsessään ei symboloi mitään, mutta siihen on liitetty useita symboleja. Mikäli saarnastuoli on viisikulmainen, on se usein tehty kuvaamaan Jeesuksen viittä salaisuutta: syntymä, kärsimys, ylösnousemus, taivaaseen astuminen ja paluu, joita saarnastuolista pitäisi selittää. Monesti saarnastuolin kirjatelineestä laskeutuu liina, mutta se on vain koriste.[7]
Joissakin kirkoissa pilarissa, jossa saarnastuoli on kiinni, on kuva lain tauluista muistutuksena, että evankeliumin julistuksen pohjana on lain julistus. Kyyhkynen mahdollisessa kaikukatoksessa on Pyhän Hengen vertauskuva ja muistutuksena puhujan johdatuksesta. Ehtoollisen kuvaus saarnastuolissa muistuttaa sanan ja sakramenttien yhteenkuuluvuudesta. Usein saarnastuoleissa on myös kuvattuna evankelistat. Joissakin saarnastuoleissa on vanha tiimalasi, ei vain ajan mittaamista varten, vaan kehottamassa ottamaan ajan rajallisuudesta vaarin. [7]
Lähteet
- ↑ a b c Veijo Koivula: Alfa ja Omega Kristilliset symbolit, merkit ja tunnukset, s. 63. Väylä, 2011. ISBN 978.952-5823-36-3.
- ↑ a b Saarnastuoli evl.fi. Viitattu 4.9.2020.
- ↑ a b Heikki Kotila: Liturgian lähteillä Johdatus jumalanpalveluksen historiaan ja teologiaan, s. 130-141. WSOY, 1994. ISBN 951-0-19103-5.
- ↑ Carl-Henrik Martling: Tjänst i heligt rum Handbok för kyrkvärdar (ruotsinkielinen), s. 43. Verbum, 1990. ISBN 91-526-1646-0.
- ↑ Kielitoimiston sanakirja 2.0. saarnastuoli.
- ↑ Sadeniemi, Matti (päätoim.): Nykysuomen sanakirja. 14. painos; hakusana ”Saarnastuoli”. Helsinki: WSOY, 1996. ISBN 951-0-18261-3.
- ↑ a b c Martling, Carl Henrik: Puhuva hiljaisuus, s. 77–78. Suomentanut Risto Pottonen. Pieksämäki: Raamattutalo, 1993. ISBN 951-618-046-9.
- ↑ Lohjan seurakunta, kirkkorakennus ja kellotapuli
Aiheesta muualla
Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Saarnastuoli Wikimedia Commonsissa
