Ero sivun ”Temppelivuori” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
→Alueen nykyiset vaiheet: lyhennetty, poistettu mm. toistoa |
→Vaatimukset uudesta temppelistä: stilisointia |
||
| Rivi 40: | Rivi 40: | ||
Temppelivuoren länsijuuren eteläosassa on puoliksi maasta esillä oleva [[länsimuuri]] ({{k-he|הכותל המערבי|HaKotel HaMa'aravi}}) eli itkumuuri, joka on peräisin toisen temppelin ajalta. Kun arabit varhaiskeskiajalla valloittivat Jerusalemin, juutalaisten sallittiin käydä Temppelivuorella vain temppelin hävityksen vuosipäivänä ([[Tiša be'av]]). Myöhemmin heidän sallittiin käydä silloinkin vain [[Länsimuuri]]lla.<ref name=AA_Explorer /> Vuosina 1949–1967, kun Jerusalemin vanha kaupunki oli [[Jordania]]n hallinnassa, israelilaisia ei päästetty sinne. |
Temppelivuoren länsijuuren eteläosassa on puoliksi maasta esillä oleva [[länsimuuri]] ({{k-he|הכותל המערבי|HaKotel HaMa'aravi}}) eli itkumuuri, joka on peräisin toisen temppelin ajalta. Kun arabit varhaiskeskiajalla valloittivat Jerusalemin, juutalaisten sallittiin käydä Temppelivuorella vain temppelin hävityksen vuosipäivänä ([[Tiša be'av]]). Myöhemmin heidän sallittiin käydä silloinkin vain [[Länsimuuri]]lla.<ref name=AA_Explorer /> Vuosina 1949–1967, kun Jerusalemin vanha kaupunki oli [[Jordania]]n hallinnassa, israelilaisia ei päästetty sinne. |
||
== Alueen |
== Alueen nykyisiä vaiheita == |
||
Israelin itsenäistyttyä vuonna 1949 [[Jerusalemin vanhakaupunki]] joutui [[Jordania]]n haltuun, Temppelivuori mukaan lukien. Tällöin israelilaisia ei päästetty alueelle, ei edes Itkumuurille. |
Israelin itsenäistyttyä vuonna 1949 [[Jerusalemin vanhakaupunki]] joutui [[Jordania]]n haltuun, Temppelivuori mukaan lukien. Tällöin israelilaisia ei päästetty alueelle, ei edes Itkumuurille. |
||
| Rivi 50: | Rivi 50: | ||
Israelissa on esitetty vaatimuksia, että alueelle olisi rakennettava synagoga tai jopa [[Jerusalemin kolmas temppeli|kolmas temppeli]]. Muslimit ovat vastustaneet ajatusta. Myös joidenkin juutalaisten mielestä ajatus on mahdoton. Juutalaisen lain mukaan temppelin [[Kaikkeinpyhin|kaikkeinpyhimpään]] ei saanut mennä kukaan muu kuin ylimmäinen pappi ja hänkin vain [[Jom kippur|suurena sovituspäivänä]].<ref name=Insight>{{kirjaviite | Tekijä =Pam Barrett | Nimeke = Israel, Insight Guide | Sivu =148 | Julkaisija = Apa Publications | Julkaisupaikka = Singapore | Vuosi = 1999 | Tunniste = ISBN 981-234-132-3}}</ref> Ei kuitenkaan tiedetä, missä kohtaa Temppelivuorta kaikkein pyhin aikoinaan oli, joten kävijä voisi joutua sinne vahingossa.<ref name=Insight /> Toisaalta ennalta vaadittuja puhdistusmenoja<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 19:1-10}}</ref> ei voi suorittaa ilman virheettömän punaruskean [[hieho]]n tuhkaa<ref>[http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1159193411784&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull]</ref>, jonka kokoajan on itse oltava rituaalisesti puhdas. [[Maimonides|Moses Maimonideelta]] periytyvän tulkinnan mukaan tästä seuraa, ettei määräyksiä ole temppelin tuhon jälkeen mahdollista toteuttaa ennen kuin [[Messias]] tekee sen jälleen mahdolliseksi. Tämän takia kenenkään ei pidä mennä alueelle.<ref>{{kirjaviite | Tekijä = Vanessa Bets, Dave Winter | Nimeke = Israel Handbook | Sivu =79 | Julkaisija = Bath: Footprint | Vuosi =2010 | Tunniste = ISBN 978-1-907263-07-1}}</ref> |
Israelissa on esitetty vaatimuksia, että alueelle olisi rakennettava synagoga tai jopa [[Jerusalemin kolmas temppeli|kolmas temppeli]]. Muslimit ovat vastustaneet ajatusta. Myös joidenkin juutalaisten mielestä ajatus on mahdoton. Juutalaisen lain mukaan temppelin [[Kaikkeinpyhin|kaikkeinpyhimpään]] ei saanut mennä kukaan muu kuin ylimmäinen pappi ja hänkin vain [[Jom kippur|suurena sovituspäivänä]].<ref name=Insight>{{kirjaviite | Tekijä =Pam Barrett | Nimeke = Israel, Insight Guide | Sivu =148 | Julkaisija = Apa Publications | Julkaisupaikka = Singapore | Vuosi = 1999 | Tunniste = ISBN 981-234-132-3}}</ref> Ei kuitenkaan tiedetä, missä kohtaa Temppelivuorta kaikkein pyhin aikoinaan oli, joten kävijä voisi joutua sinne vahingossa.<ref name=Insight /> Toisaalta ennalta vaadittuja puhdistusmenoja<ref>{{raamatunpaikka|4. Moos. 19:1-10}}</ref> ei voi suorittaa ilman virheettömän punaruskean [[hieho]]n tuhkaa<ref>[http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1159193411784&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull]</ref>, jonka kokoajan on itse oltava rituaalisesti puhdas. [[Maimonides|Moses Maimonideelta]] periytyvän tulkinnan mukaan tästä seuraa, ettei määräyksiä ole temppelin tuhon jälkeen mahdollista toteuttaa ennen kuin [[Messias]] tekee sen jälleen mahdolliseksi. Tämän takia kenenkään ei pidä mennä alueelle.<ref>{{kirjaviite | Tekijä = Vanessa Bets, Dave Winter | Nimeke = Israel Handbook | Sivu =79 | Julkaisija = Bath: Footprint | Vuosi =2010 | Tunniste = ISBN 978-1-907263-07-1}}</ref> |
||
Elokuussa 1967 heti kuuden päivän sodan jälkeen Israelin puolustusvoimien päärabbi [[Shlomo Goren]] ryhtyi organisoimaan juutalaisten julkisia rukoushetkiä Temppelivuorella. Goren johti 15. elokuuta 1967 paikalle 50 juutalaisen ryhmän, joka karkotti muslimivartijat ja israelilaiset poliisit ja ryhtyi rukoilemaan.<ref>{{verkkoviite | Osoite = http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/readings/forcing.html | Nimeke = Forcing the End. (Evangelicals and rabbis' look at the Six day War and views about End Times) | Julkaisija = pbs.org}}</ref> Myöhemmin Goren jatkoi rukouksiaan useita vuosia Makhkame-rakennuksessa vastapäätä Temppelivuorta, jossa hän johti suurten juhlapäivien jumalanpalveluksia. Hän olisi myös halunnut räjäyttää [[kalliomoskeija]]n.<ref name="Juusela135" /> Hänen yritystään saada Temppelivuorelle synagoga on myöhemmin jatkanut hänen lankonsa, Haifan päärabbi [[She'ar Yashuv Cohen]]. |
Elokuussa 1967 heti kuuden päivän sodan jälkeen Israelin puolustusvoimien päärabbi [[Shlomo Goren]] ryhtyi organisoimaan juutalaisten julkisia rukoushetkiä Temppelivuorella. Goren johti 15. elokuuta 1967 paikalle 50 juutalaisen ryhmän, joka karkotti muslimivartijat ja israelilaiset poliisit ja ryhtyi rukoilemaan.<ref>{{verkkoviite | Osoite = http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/readings/forcing.html | Nimeke = Forcing the End. (Evangelicals and rabbis' look at the Six day War and views about End Times) | Julkaisija = pbs.org}}</ref> Myöhemmin Goren jatkoi rukouksiaan useita vuosia Makhkame-rakennuksessa vastapäätä Temppelivuorta, jossa hän johti suurten juhlapäivien jumalanpalveluksia. Hän olisi myös halunnut räjäyttää [[kalliomoskeija]]n.<ref name="Juusela135" /> Hänen yritystään saada Temppelivuorelle synagoga on myöhemmin jatkanut hänen lankonsa, Haifan päärabbi [[She'ar Yashuv Cohen]]. Israelin puolustusministeriö asettui Gorenin ajatuksia vastaan. Eräät johtavat rabbit yhtyivät näkemykseen ja muistuttivat, ettwi kukaan juutalainen rituaalisesti epäpuhtaana saanut astua Temppelivuorelle.<ref name="Juusela148">Juusela, s. 148</ref> Viranomaiset pitivät saamaansa uskonnollista tukea tervetulleena, koska se auttoi edistämään rauhaa muslimien kanssa. |
||
| ⚫ | Temppelivuoren alla on tehty kaivauksia, joissa Goren väitti [[Liitonarkki|Liitonarkin]] löytyneen. Kun kaivauksissa löydettiin maanalainen käytävä, alueella puhkesi tappelu nuorten juutalaisten ja arabien välillä. Israelin poliisi muurasi käytävän umpeen.<ref>{{verkkoviite | Osoite = http://www.templemount.org/tempprep.html | Nimeke = Preparations for a Third Jewish Temple. (Goren about Temple Mount) |Julkaisija = templemount.org | Viitattu = 20.8.2013}}</ref> |
||
Gorenia arvosteli Israelin puolustusministeriö, joka piti hänen käytöstään epäsopivana. Johtavat rabbit osallistuivat arvosteluun ja muistuttivat siitä, että kukaan juutalainen ei rituaalisesti epäpuhtaana saanut astua Temppelivuorelle.<ref name="Juusela148">Juusela, s. 148</ref> Viranomaiset pitivät ajatusta tervetulleena, koska se auttoi ylläpitämään rauhaa muslimien kanssa. Goren oli eri mieltä ja väitti jatkuvasti, ettei juutalaisten ollut vain sallittua vaan heidän pitikin nousta vuorelle ja rukoilla siellä. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Lehtimajajuhla]]n (''Sukkot'') aikana vuonna 2006 [[Uri Ariel]] kävi Temppelivuorella ja ilmoitti laativansa suunnitelmia synagogan rakentamiseksi sinne.<ref>{{lehtiviite |www=http://www.haaretz.com/hasen/spages/772340.html |Otsikko=Rightist MK Ariel visits Temple Mount as thousands throng Wall |Julkaisu=Haaretz |Ajankohta=9.10.2006}}</ref> Hänen mukaansa synagogaa ei rakennettaisi moskeijoiden tilalle vaan eri kohtaan ottaen huomioon, mitä johtavat rabbit asiasta sanovat. Hänen mukaansa tämä korjaisi historiallisen vääryyden ja tarjoisi muslimimaailmalle tilaisuuden todistaa suvaitsevuutensa.<ref name=IsrNatNews>{{verkkoviite | Osoite = http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=114927 |Nimeke = Israeli Sheikh: Temple Mount is Entirely Islamic |Kirjoittaja = Hillel Fendel | Ajankohta = 6.11.2006 | Julkaisija = Arutz Sheva | Viitattu = 20.8.2013}}</ref> |
[[Lehtimajajuhla]]n (''Sukkot'') aikana vuonna 2006 [[Uri Ariel]] kävi Temppelivuorella ja ilmoitti laativansa suunnitelmia synagogan rakentamiseksi sinne.<ref>{{lehtiviite |www=http://www.haaretz.com/hasen/spages/772340.html |Otsikko=Rightist MK Ariel visits Temple Mount as thousands throng Wall |Julkaisu=Haaretz |Ajankohta=9.10.2006}}</ref> Hänen mukaansa synagogaa ei rakennettaisi moskeijoiden tilalle vaan eri kohtaan ottaen huomioon, mitä johtavat rabbit asiasta sanovat. Hänen mukaansa tämä korjaisi historiallisen vääryyden ja tarjoisi muslimimaailmalle tilaisuuden todistaa suvaitsevuutensa.<ref name=IsrNatNews>{{verkkoviite | Osoite = http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=114927 |Nimeke = Israeli Sheikh: Temple Mount is Entirely Islamic |Kirjoittaja = Hillel Fendel | Ajankohta = 6.11.2006 | Julkaisija = Arutz Sheva | Viitattu = 20.8.2013}}</ref> |
||
Israelin johtavat rabbit kuten [[Isser Jehuda Unterman]] ja [[Jitzhak Nissim]] |
Israelin johtavat rabbit kuten [[Isser Jehuda Unterman]] ja [[Jitzhak Nissim]] muistuttivat jälleen siitä, että juutalaiset olivat useiden sukupolvien tarkoin varoneet ja välttäneet astumasta mihinkään kohtaan Temppelivuorella.<ref name="The Jerusalem Connection">{{kirjaviite | Tekijä = Ruth Lapidoth, Moshe Hirsch | Nimeke = The Jerusalem Question and Its Resolution: Selected Documents | Vuosi = 1994 | Julkaisija = Martinus Nijhoff | Julkaisupaikka = Jerusalem | Tunniste = ISBN 0-7923-2893-0}}</ref> |
||
Useimmat muslimit pitävät hankkeita synagogan tai juutalaisen temppelin rakentamiseksi alueelle loukkauksena islamia vastaan, koska aluetta pidetään islamin kolmanneksi pyhimpänä paikkana. |
Useimmat muslimit pitävät hankkeita synagogan tai juutalaisen temppelin rakentamiseksi alueelle loukkauksena islamia vastaan, koska aluetta pidetään islamin kolmanneksi pyhimpänä paikkana. Muslimit väittävät, että Kalliomoskeija on ollut paikalla pidemmän aikaa kuin molemmat temppelit yhteensä: ensimmäinen oli olemassa noin 370 vuotta (960–586 eaa.) ja toinen vajaat 600 vuotta (516 eaa.–70 jaa.), mutta Kalliomoskeija on jo saavuttanut 1 300 vuoden iän. Niinpä muslimit vaativat tunnustamaan, että alue kuuluu yksin heille, ja että se on täysin saatettava muslimien suvereenisuuden alaiseksi.<ref name=IsrNatNews /><ref>[http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3366266,00.html Sheikh Salah: Western Wall belongs to Muslims], 18.2.2007</ref> |
||
Jotkut muslimit, kuten [[Jasser Arafat]], ovat kiistäneet, että juutalaiset temppelit olisivat koskaan sijainneetkaan Temppelivuorella. Neuvottelussa Ranskan presidentti [[Jacques Chirac]]in kanssa vuonna 2000 hän väitti, että siellä olisi ennen Kalliomoskeijaa ollut vain kreikkalaisia ja roomalaisia raunioita.<ref>Juusela, s. 249.</ref> |
|||
Nykyisin Israel rajoittaa juutalaisten pääsyä Temppelivuorelle sekä uskonnollisista että |
Nykyisin Israel rajoittaa juutalaisten pääsyä Temppelivuorelle sekä uskonnollisista että poliittista syistä. Maan johdolle aiheuttaa jatkuvaa huolta se, miten muslimit voisivat reagoida provokaatioihin, joita juutalaiset ääriryhmät saattaisivat tehdä. Vuoden 2000 [[toinen intifada|toisen intifadan]] on osin katsottu saaneen alkunsa [[Ariel Sharon]]in vierailusta Al-Aqsan moskeijassa. Kun ryhmät, jotka tunnetaan nimellä ''Temple Faithful'', toisinaan kokoontuvat sinne rukoilemaan, ne herättävät aina suuttumusta sekä arabien että juutalaisten keskuudessa.<ref name=Insight /> |
||
Kesällä 2017 uutisoitiin Israelin alkavan poistaa |
Kesällä 2017 uutisoitiin Israelin alkavan poistaa alueen metallinpaljastimia, koska ne herättivät vastustusta palestiinalaisissa. Israelin mukaan ne korvataan kehittyneen teknologian turvalaitteilla. Paikallinen media arvelee, että kyse voi olla kehittyneistä kameroista.<ref>{{Verkkoviite|osoite=https://yle.fi/uutiset/3-9739267|nimeke=Israel taipui poistamaan metallinpaljastimet Jerusalemin Temppelivuorelta – tilalle muita turvalaitteita|julkaisu=Yle Uutiset|viitattu=2017-07-25|ietf-kielikoodi=fi}}</ref> |
||
Alueen uskonnollisen merkityksen vuoksi sitä ei ole tutkittu juurikaan arkeologisesti. Brittiläiset pioneerit [[Charles Wilson]] ja [[Charles Warren]] tekivät 1800-luvulla kaivauksia, joissa löydettiin tunnelit Temppelivuoren alla. Israelin uskonnollisten asioiden ministeriö aloitti kuuden päivän sodan (1967) jälkeen kaivaukset, joissa itkumuuri paljastettiin koko pituudeltaan. |
Alueen uskonnollisen merkityksen vuoksi sitä ei ole tutkittu juurikaan arkeologisesti. Brittiläiset pioneerit [[Charles Wilson]] ja [[Charles Warren]] tekivät 1800-luvulla kaivauksia, joissa löydettiin tunnelit Temppelivuoren alla. Israelin uskonnollisten asioiden ministeriö aloitti kuuden päivän sodan (1967) jälkeen kaivaukset, joissa itkumuuri paljastettiin koko pituudeltaan. |
||
Versio 3. lokakuuta 2019 kello 16.32
הַר הַבַּיִת, المسجد الأقصى
-Aerial-Temple_Mount-(south_exposure).jpg)
Ilmakuva temppelivuoresta
| Sijainti | |
|---|---|
| Vuoristo | |
| Korkeus merenpinnasta |
743 m |
| Koordinaatit |
|---|
Temppelivuori (hepr. הַר הַבַּיִת, Har haBáyit, arab. الحرم القدسي الشريف, al-haram al-qudsī ash-sharīf) on uskonnollinen paikka Jerusalemin vanhan kaupungin itälaidalla. Vanhassa testamentissa mainittu Moorian vuori tarkoittaa perimätiedon mukaan samaa paikkaa.
Temppelivuori on juutalaisten ensimmäisen, vuonna 586 eaa. tuhotun temppelin ja noin 515 eaa. rakennetun ja vuonna 70 tuhotun toisen temppelin paikka. Vain jälkimmäisen temppelin historiallisuus on varmistettua tietoa. Juutalaisuuden mukaan siitä tulee myös kolmannen, yleisimmän käsityksen mukaan vasta Messiaan ilmestyessä rakennettavan temppelin paikka.[1] Talmudin mukaan temppelivuorelta Jahve keräsi tomun, josta Aadam tehtiin.
Nykyisin kukkulalla olevalla tasanteella sijaitsevat islamilaiset Kalliomoskeija ja al-Aqsan moskeija. Temppelivuori on juutalaisuuden pyhin alue. Myöhemmin siitä tuli juutalaisuutta seuraten pyhä myös kristinuskolle ja islamille. Temppelivuori on nykyisin maailman kiistellyin uskonnollinen paikka.
Nykyiset rakennukset
Temppelivuorella on nykyisin kaksi moskeijaa. Ne ovat peräisin Lähi-idän arabivaltion ensimmäiseltä vuosisadalta yli tuhannen vuoden takaa.
Kalliomoskeija
Temppelivuoren keskellä sijaitseva Kalliomoskeija rakennettiin vuonna 691. Sen rakennutti kalifi Abd al-Malik ibn Marwan kalifaatin pääpyhäköksi. Teko osoitti, että arabiuskonnon keskus oli tuolloin Jerusalem eikä Mekka. Rakennus ei ollut muodoltaan moskeija, vaan muistutti kristillisiä kirkkoja sekä persialaisia tulitemppeleitä. Kalliomoskeijan friisiteksti kertoo al-Malikin tiukasti monoteistisesta valtionuskonnosta, jossa bysanttilainen kristinusko on arvostelun kohteena.
Kalliomoskeijan keskellä on paljas kallio, peruskivi (Šakhrah) kohdassa, jossa aikoinaan oli levännyt Salomonin temppelin liiton arkki. Peruskivi on maailman keskus, taivaan ja maan yhtymäkohta ja paikka, jossa maailma luotiin. Juuri sen päällä Aatami antoi eläimille nimet, Aabraham aikoi uhrata poikansa Iisakin, Melkisedek suoritti ylimmäisen papin toimituksia ja Kristus ristiinnaulittiin.[2] Paikka on näiden lisäksi myös Adamin hauta.[3] Jeesus nousi kristillisen legendan mukaan taivaaseen Öljymäeltä, missä ovat hänen jalanjälkensä kivessä. Paikan pyhyys siirtyi myös islamiin ja perustuu Ibn Hishamin persialaista taustaa olevaan kertomukseen Muhammedin yömatkasta ihmiskasvoisen hevosen, Buraqin, selässä "pyhään temppeliin" Jerusalemissa. Täällä Muhammed nousi Jaakobin tavoin tikkaita pitkin taivaaseen.[4] Kiven alla on luola, Sielujen kaivo, joka symbolisoi Jeesuksen hautaa, jonka evankeliumit kertovat tehdyn kallioon.[5]
Al-Aqsa
Temppelivuoren toinen pyhäkkö on al-Aqsa. Arkeologiset tutkimukset ovat löytäneet siitä useita ajallisia kerrostumia. Varhaisin temppeli, Aqsa I, on joko kalifi Abd al-Malikin ( 685-705) tai hänen poikansa al-Walidin (705-714) hallitsijakaudelta.[6] Siitä ei ole jäljellä juuri mitään, sillä temppeli sortui vuoden 747 maanjäristyksessä. Uusi vuonna 780 rakennettu rakennus tuhoutui jälleen maanjäristyksessä vuonna 1033, minkä jälkeen fatimidikalifi Ali az-Zahir rakennutti nykyisen moskeijan. Vuosina 1927 ja 1936 maanjäristykset vaurioittivat moskeijaa niin paljon, että se jouduttiin rakentamaan käytännöllisesti katsoen kokonaan uudestaan.
Kukkulalla on neljä minareettia, kolme länsireunalla ja yksi pohjoisreunalla. Niistä ensimmäinen rakennettiin 1278, toinen 1297 mamelukkikuninkaan käskystä, kolmas 1329 Jerusalemin kuvernöörin käskystä ja viimeinen 1367. Temppelialue on joka puolelta muurin ympäröimä.
Itkumuuri
Temppelivuoren länsijuuren eteläosassa on puoliksi maasta esillä oleva länsimuuri (hepr. הכותל המערבי, HaKotel HaMa'aravi) eli itkumuuri, joka on peräisin toisen temppelin ajalta. Kun arabit varhaiskeskiajalla valloittivat Jerusalemin, juutalaisten sallittiin käydä Temppelivuorella vain temppelin hävityksen vuosipäivänä (Tiša be'av). Myöhemmin heidän sallittiin käydä silloinkin vain Länsimuurilla.[1] Vuosina 1949–1967, kun Jerusalemin vanha kaupunki oli Jordanian hallinnassa, israelilaisia ei päästetty sinne.
Alueen nykyisiä vaiheita
Israelin itsenäistyttyä vuonna 1949 Jerusalemin vanhakaupunki joutui Jordanian haltuun, Temppelivuori mukaan lukien. Tällöin israelilaisia ei päästetty alueelle, ei edes Itkumuurille.
Kuuden päivän sodassa kesäkuussa 1967 Israel valloitti Jerusalemin vanhankaupungin ja jätti Temppelivuoren hallinnan islamilaiselle Waqf-säätiölle.[7] Vuoren juurella sijaitseva Länsimuuri sai nyt entistä suuremman uskonnollisen ja valtiollisen merkityksen juutalaisille.[8] Sodan jälkeen Israel purki muurin edustalla olleen keskiaikaisen marokkolaiskaupunginosan. Sen paikalla on nyt tori, jossa vietetään juutalaisia juhlapäiviä.
Vaatimukset uudesta temppelistä
Israelissa on esitetty vaatimuksia, että alueelle olisi rakennettava synagoga tai jopa kolmas temppeli. Muslimit ovat vastustaneet ajatusta. Myös joidenkin juutalaisten mielestä ajatus on mahdoton. Juutalaisen lain mukaan temppelin kaikkeinpyhimpään ei saanut mennä kukaan muu kuin ylimmäinen pappi ja hänkin vain suurena sovituspäivänä.[9] Ei kuitenkaan tiedetä, missä kohtaa Temppelivuorta kaikkein pyhin aikoinaan oli, joten kävijä voisi joutua sinne vahingossa.[9] Toisaalta ennalta vaadittuja puhdistusmenoja[10] ei voi suorittaa ilman virheettömän punaruskean hiehon tuhkaa[11], jonka kokoajan on itse oltava rituaalisesti puhdas. Moses Maimonideelta periytyvän tulkinnan mukaan tästä seuraa, ettei määräyksiä ole temppelin tuhon jälkeen mahdollista toteuttaa ennen kuin Messias tekee sen jälleen mahdolliseksi. Tämän takia kenenkään ei pidä mennä alueelle.[12]
Elokuussa 1967 heti kuuden päivän sodan jälkeen Israelin puolustusvoimien päärabbi Shlomo Goren ryhtyi organisoimaan juutalaisten julkisia rukoushetkiä Temppelivuorella. Goren johti 15. elokuuta 1967 paikalle 50 juutalaisen ryhmän, joka karkotti muslimivartijat ja israelilaiset poliisit ja ryhtyi rukoilemaan.[13] Myöhemmin Goren jatkoi rukouksiaan useita vuosia Makhkame-rakennuksessa vastapäätä Temppelivuorta, jossa hän johti suurten juhlapäivien jumalanpalveluksia. Hän olisi myös halunnut räjäyttää kalliomoskeijan.[7] Hänen yritystään saada Temppelivuorelle synagoga on myöhemmin jatkanut hänen lankonsa, Haifan päärabbi She'ar Yashuv Cohen. Israelin puolustusministeriö asettui Gorenin ajatuksia vastaan. Eräät johtavat rabbit yhtyivät näkemykseen ja muistuttivat, ettwi kukaan juutalainen rituaalisesti epäpuhtaana saanut astua Temppelivuorelle.[14] Viranomaiset pitivät saamaansa uskonnollista tukea tervetulleena, koska se auttoi edistämään rauhaa muslimien kanssa.
Temppelivuoren alla on tehty kaivauksia, joissa Goren väitti Liitonarkin löytyneen. Kun kaivauksissa löydettiin maanalainen käytävä, alueella puhkesi tappelu nuorten juutalaisten ja arabien välillä. Israelin poliisi muurasi käytävän umpeen.[15]
Kakh-puoluetta johtaneen Meir Kahanen mielestä Israelista pitäisi tehdä uskonnolliseen lakiin pohjautuva valtio, karkottaa arabit ja puhdistaa Temppelivuori " iljetyksistä" eli hävittää moskeijat. Hänen mukaansa Messias olisi jo tullut, jos näin olisi tehty.[16]
Lehtimajajuhlan (Sukkot) aikana vuonna 2006 Uri Ariel kävi Temppelivuorella ja ilmoitti laativansa suunnitelmia synagogan rakentamiseksi sinne.[17] Hänen mukaansa synagogaa ei rakennettaisi moskeijoiden tilalle vaan eri kohtaan ottaen huomioon, mitä johtavat rabbit asiasta sanovat. Hänen mukaansa tämä korjaisi historiallisen vääryyden ja tarjoisi muslimimaailmalle tilaisuuden todistaa suvaitsevuutensa.[18]
Israelin johtavat rabbit kuten Isser Jehuda Unterman ja Jitzhak Nissim muistuttivat jälleen siitä, että juutalaiset olivat useiden sukupolvien tarkoin varoneet ja välttäneet astumasta mihinkään kohtaan Temppelivuorella.[19]
Useimmat muslimit pitävät hankkeita synagogan tai juutalaisen temppelin rakentamiseksi alueelle loukkauksena islamia vastaan, koska aluetta pidetään islamin kolmanneksi pyhimpänä paikkana. Muslimit väittävät, että Kalliomoskeija on ollut paikalla pidemmän aikaa kuin molemmat temppelit yhteensä: ensimmäinen oli olemassa noin 370 vuotta (960–586 eaa.) ja toinen vajaat 600 vuotta (516 eaa.–70 jaa.), mutta Kalliomoskeija on jo saavuttanut 1 300 vuoden iän. Niinpä muslimit vaativat tunnustamaan, että alue kuuluu yksin heille, ja että se on täysin saatettava muslimien suvereenisuuden alaiseksi.[18][20]
Jotkut muslimit, kuten Jasser Arafat, ovat kiistäneet, että juutalaiset temppelit olisivat koskaan sijainneetkaan Temppelivuorella. Neuvottelussa Ranskan presidentti Jacques Chiracin kanssa vuonna 2000 hän väitti, että siellä olisi ennen Kalliomoskeijaa ollut vain kreikkalaisia ja roomalaisia raunioita.[21]
Nykyisin Israel rajoittaa juutalaisten pääsyä Temppelivuorelle sekä uskonnollisista että poliittista syistä. Maan johdolle aiheuttaa jatkuvaa huolta se, miten muslimit voisivat reagoida provokaatioihin, joita juutalaiset ääriryhmät saattaisivat tehdä. Vuoden 2000 toisen intifadan on osin katsottu saaneen alkunsa Ariel Sharonin vierailusta Al-Aqsan moskeijassa. Kun ryhmät, jotka tunnetaan nimellä Temple Faithful, toisinaan kokoontuvat sinne rukoilemaan, ne herättävät aina suuttumusta sekä arabien että juutalaisten keskuudessa.[9]
Kesällä 2017 uutisoitiin Israelin alkavan poistaa alueen metallinpaljastimia, koska ne herättivät vastustusta palestiinalaisissa. Israelin mukaan ne korvataan kehittyneen teknologian turvalaitteilla. Paikallinen media arvelee, että kyse voi olla kehittyneistä kameroista.[22]
Alueen uskonnollisen merkityksen vuoksi sitä ei ole tutkittu juurikaan arkeologisesti. Brittiläiset pioneerit Charles Wilson ja Charles Warren tekivät 1800-luvulla kaivauksia, joissa löydettiin tunnelit Temppelivuoren alla. Israelin uskonnollisten asioiden ministeriö aloitti kuuden päivän sodan (1967) jälkeen kaivaukset, joissa itkumuuri paljastettiin koko pituudeltaan.
Jordania on suunnitellut uuden minareetin rakentamista Temppelivuoren itäosaan. [23]
Lähteet
- ↑ a b Andrew Sanger: Israel, The AA Explorer Guide, s. 71. AA Publishing, 2006. ISBN 0-7495-4977-7.
- ↑ Heinrich Speyer: Die Biblischen Erzählungen im Qoran. s. 63-64 1931/1961. Olms.
- ↑ The Book of the Cave of Treasures. Translated from the Syriac by E. A. Wallis Budge 1927. The Religious Tract Society.
- ↑ Ibn Hisham: Profeetta Muhammedin elämäkerta, Lyhennetty käännös: Jaakko Hämeen-Anttila, s. 129-136. Basam Books, 1999.
- ↑ Luxenberg, Christoph: A new interpretation of the arabic inscription in Jerusalems’s Dome of the Rock, Teoksessa: K-H. Ohlig & G. Puin (toim.) The hidden origins of Islam. New research into its early history (s.125-151)., s. 143. Prometheus Books, 2010.
- ↑ Rafi Grafman & Myriam Rosen-Ayalon: The Two Great Syrian Umayyad Mosques: Jerusalem and Damascus Muqarnas Vol. 16, 1-15. 1999.
- ↑ a b Hannu Juusela: Israelin historia, s. 135. Gaudeamus, 2005. ISBN 951-662-920-2.
- ↑ Juusela, s. 141
- ↑ a b c Pam Barrett: Israel, Insight Guide, s. 148. Singapore: Apa Publications, 1999. ISBN 981-234-132-3.
- ↑ 4. Moos. 19:1–10
- ↑ [1]
- ↑ Vanessa Bets, Dave Winter: Israel Handbook, s. 79. Bath: Footprint, 2010. ISBN 978-1-907263-07-1.
- ↑ Forcing the End. (Evangelicals and rabbis' look at the Six day War and views about End Times) pbs.org.
- ↑ Juusela, s. 148
- ↑ Preparations for a Third Jewish Temple. (Goren about Temple Mount) templemount.org. Viitattu 20.8.2013.
- ↑ Juusela, s. 214
- ↑ Rightist MK Ariel visits Temple Mount as thousands throng Wall. Haaretz, 9.10.2006. Artikkelin verkkoversio.
- ↑ a b Israeli Sheikh: Temple Mount is Entirely Islamic 6.11.2006. Arutz Sheva. Viitattu 20.8.2013.
- ↑ Ruth Lapidoth, Moshe Hirsch: The Jerusalem Question and Its Resolution: Selected Documents. Jerusalem: Martinus Nijhoff, 1994. ISBN 0-7923-2893-0.
- ↑ Sheikh Salah: Western Wall belongs to Muslims, 18.2.2007
- ↑ Juusela, s. 249.
- ↑ Israel taipui poistamaan metallinpaljastimet Jerusalemin Temppelivuorelta – tilalle muita turvalaitteita Yle Uutiset. Viitattu 25.7.2017.
- ↑ Etgar Lefkovits: Jordan plans new temple mt. minaret The Jerusalem Post. 11.10.2006.