Vuorisaarna

Osa artikkelisarjaa
Kristinusko
Jeesus Kristus Syntymä Ristiinnaulitseminen Ylösnousemus
Raamattu Vanha testamentti Uusi testamentti Evankeliumi Raamatun kaanon
Teologia Jumala Kolminaisuus Isä Poika Pyhä Henki Apologetiikka Kaste Kirkko Kristologia Lähetystyö Pelastus Uskontunnustus
Historia Aikajana Apostolit Pietari Paavali Maria Varhaiskristillisyys Kirkkoisät Konstantinus Kirkolliskokoukset Augustinus Suuri skisma Ristiretket Akvinolainen Uskonpuhdistus Luther
Tunnustuskunnat Läntinen Katolinen Protestantismi Adventismi Anabaptismi Anglikanismi Baptismi Kalvinismi Evankelikalismi Pyhitysliike Luterilaisuus Metodismi Helluntaiherätys Itäinen Idän katoliset kirkot Ortodoksinen kirkko Orientaaliortodoksiset kirkot Restorationismi Jehovan todistajat Myöhempien aikojen pyhien liike Ykseyshelluntailaisuus
Muuta aiheesta Jumalanpalvelus Kirkko Kirkkovuosi Taide Kritiikki Ekumenia Musiikki Rukous Saarna Symbolit
Kristinuskon teemasivu

Osa artikkelisarjaa
Jeesuksen elämä evankeliumien mukaan
Varhainen elämä Syntymä Pako Egyptiin Betlehemin lastenmurha
Palvelutehtävä Kaste Kiusaukset Apostolien kutsuminen Vuorisaarna Isä meidän Ihmeteot Vertaukset Kirkastuminen
Kärsimys Ilmoitus toisesta tulemisesta Viimeinen ateria Parakletos Pilkkaaminen Via Dolorosa Ristiinnaulitseminen
Ylösnousemus Ilmestymiset Noli me tangere Kastekäsky Taivaaseen astuminen

Vuorisaarna on Raamatun kuvaama Jeesuksen tunnetuin saarna. Se on kirjattu ylös Matteuksen evankeliumiin, lukuihin 5-7. Jotkut tutkijat ovat ajatelleet, että saarna on mahdollisesti pidetty Genesaretinjärven pohjoispuolella sijaitsevalla vuorella, lähellä Kapernaumia. Jotkut tutkijat puolestaan ajattelevat, ettei saarnaa ole koskaan pidetty sellaisenaan kokonaisena, vaan että Matteus on myöhemmin koonnut sen Jeesuksen opetuksista ja saarnoista.

Carl Heinrich Bloch: Vuorisaarna

Vuorisaarnan tunnetuimmat osat ovat "Isä meidän" -rukous (Matt. 6:9-13), opetukset "kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille" (Matt. 7:12), "älkää tehkö pahalle vastarintaa – jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin" (Matt 5:39) ja "älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi" (Matt. 7:1), sekä saarnan alkuosassa olevat lauseet, jotka alkavat sanoilla "Autuaita ovat...". Muita tunnettuja sitaatteja ovat muun muassa sellaiset vertaukset kuin "maan suola", "maailman valo", "helmiä sioille" ja "kaita tie". Vuorisaarnan mukaan Jeesusta voi tulkita Juutalaisuuden uudistajaksi. Jokaisen opetuksensa säkeensä hän aloitti aina saarnan joka alkoi sanomalla: "Teille on opetettu-" jonka jälkeen hän jatkoi lauseella joka alkoi: "Mutta minä sanon teille-".

Saarnan konteksti on myös herättänyt keskustelua. Useat kristityt ajattelevat, että vuorisaarna on Jeesuksen kommentaario (midrash) kymmeneen käskyyn. Joukko teologeja, kuten Albert Schweitzer, ovat korostaneet Jeesusta pikaisen maailmanlopun saarnaajana, ja selittäneet tällä seikalla monien Jeesuksen opetusten ehdottomuutta. Joidenkin mielestä vuorisaarna on kirjaimellisesti otettava ohje kristityille ja sen mukaan tulisi elää, kun taas joidenkin mielestä vuorisaarnan avulla Jeesus osoittaa kuinka syntisiä ihmiset ovat. Ohjeiden mukaan on käytännössä niin vaikea elää, että ihmiset ovat syntisiä ja pitäisi pyytää syntejään anteeksi.

Sisältö

Luku 5

• Johdanto (Matt. 5:1-2)
• Autuaaksijulistukset: "Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta" jne. (Matt. 5:3-12)
• "Te olette maan suola", "te olette maailman valo" (Matt. 5:13-16)
• "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan." (Matt. 5:17-18)
• Jumalan antaman lain vahvistus (Matt. 5:19-20)
• Viha ja solvaukset kielletty, ei ainoastaan tappaminen (Matt. 5:21-22)
• Riidanhalu ja pitkävihaisuus kielletty (Matt. 5:23-26)
• Himoitseminen kielletty, ei ainoastaan aviorikos (Matt. 5:27-28)
• "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois", "jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois." (Matt. 5:29-30)
• Avioero on aviorikos (Matt. 5:31-32)
• Älä vanno turhaan (Matt. 5:33-37)
• Vihollisten rakastaminen ja toisen posken kääntäminen "silmä silmästä" -säännön sijaan. Olkaa siis te TÄYDELLISET, niinkuin teidän taivaallinen ISÄNNE TÄYDELLINEN on. (Matt. 5:38-48)
• - VUORISAARNAN 5.-Luku avaa erinomaisesti elämän ja ihmisen omien heikkouksien ymmärtämisen ja puhtaan intuitio eli välittömän oivalluksen ITSETIETOISTA kykyä, ja samalla onnellisuus tulee vastaan, kun onnistumme vähitellen noudattamaan näitä VUORISAARNAN eettisiä Wiisauden eli Rakkauden viittä Jalokiveä:  Hyvyys, Puhtaus, Totuus, Rauha, Rakkaus, joilla oikeamielisyys (eli ihmisten keskeneräisyydet anteeksiantava vanhurskaus) meissä voi vähitellen toteutua: - 1. HYVYYS ei suutu, provosoidu, ei pety vaikka petetään, ei tuomitse, moiti, katkeroidu tai loukkaannu, vaan muuttaa tunteilut myötätunnoiksi, anteeksiannoksi ja nöyräksi palveluksi. (Matt. 5:21-26) - 2. PUHTAUS ei ajatuksissakaan katso ketään-mitään himon, halun, vietin, omistavan kiintymyksen, vastenmielisyyden, välinpitämättömyyden, ahneuden tai itsekkään ja narsistisen oman onnen metsästyksen silmällä, vaan aina lempeän puhtain ajatuksin, jotka näkevät kauneuden kaikessa, myös epäonnistuneessa ja rumassa. (Matt.5:27-32) - 3. TOTUUS ei vanno, valehtele, mielistele, epäröi, ei kilpaa tiedoilla, eikä PELKÄÄ; - vaan kulkee elämän eettisen totuudenetsijän polulla niin, että ajatukset, sanat ja teot vastaavat toisiaan. Matt.5:33-37.  (Vasta tähän TOTUUTEEN asti oli pääsyt Johannes Kastaja eli entinen Elias, vrt. Matt.17:10-13; Mark.9:11-13, eikä voinut olla TAIVASKELPOINEN, kuten Jeesus hänestä sanoo: Matt.11:11, Luuk.7:28; ”Johannes Kastaja on vähäisempi kuin alin Taivaassa…”) - 4. RAUHA ei vastusta elämässä esiintyvää pahaa, eikä vastusta itseen kohdistuvan karmansa koettelemuksia, vaan kääntää toisen posken ja antaa ANTEEKSI maksaen omat velkansa ilolla, mutta LEMPEÄSTI ehkäisee toisiin kohdistuvat moitteet, syytteet, kivitykset, tuomitsemiset ja pahan, vaikka olisivat oikeutettujakin, koska tuomiovalta ei ole meillä, vaan hiustemme lukumääränkin Tietäjällä. Vrt. Matt.5:38-42. - 5. RAKKAUS rakastaa kaikkia: ystäviä, kiusaajia ja vihollisia; ei etsi omaa onnea muiden kustannuksella, ei suutu, katkeroidu eikä sodi. Matt.5: 43-47. Olkaa siis te TÄYDELLISET, niinkuin teidän taivaallinen ISÄNNE TÄYDELLINEN on. (Matt. 5:48)

Luku 6

• Tee hyvät teot ja rukoilu salassa, ei julkisesti ihailun toivossa (Matt. 6:1-6)
• Älkää rukoilko tyhjiä hokien, vaan "Isä Meidän" -rukouksella (Matt. 6:7-13)
• Antakaa anteeksi, jotta teille annettaisiin anteeksi (Matt. 6:14-15)
• Paastotkaa salassa, ei julkisesti ihailun toivossa (Matt. 6:16-18)
• Kootkaa aarteita taivaaseen, ei maan päälle (Matt. 6:19-21)
• Silmä on ruumiin lamppu (Matt. 6:22-23)
• Kukaan ei voi palvella kahta isäntää, joten on valittava Jumalan ja materialismin välillä (Matt. 6:24)
• Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa, älkääkä murehtiko muusta (Matt. 6:25-34)

Luku 7

• "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi" (Matt. 7:1)
• "Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi?" (Matt. 7:2-5)
• "[Älkää] heittäkö helmiänne sikojen eteen" (Matt. 7:6)
• "Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan." (Matt. 7:7-11)
• "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat." (Matt. 7:12)
• "Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen." (Matt. 7:13-14)
• Varokaa vääriä profeettoja; heidän hedelmistään te tunnette heidät (Matt. 7:15-20)
• "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt. 7:21-23)
• "Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." (Matt. 7:24-27)
• Vuorisaarnan vaikutus kansaan (Matt. 7:28-29)

Vuorisaarnan tulkintatavat

1500-luvulla uskonpuhdistuksen aikaan Martin Luther tulkitsi Vuorisaarnaa sellaisena sääntökokoelmana, joka ei sopinut yleiseksi säännöstöksi. Lutherin mukaan Vuorisaarna ei kuitenkaan ollut yhteiskunnallisesti merkityksetön. Erityisesti kultainen sääntö on Lutherin tulkinnan mukaan tärkeä yhteiskunnallinen periaate. Lutherin mielestä Vuorisaarnan opetukset koskettavat kaikkia ihmisiä ja sen säännöt ajavat ihmistä lähemmäksi Jumalaa.

Esimerkiksi baptisteilla on varsin konservatiivinen tulkinta Vuorisaarnan opetuksista. Niitä tulisi noudattaa mahdollisimman kirjaimellisesti ja konkreettisella tavalla. 1960-luvulla Martin Luther King edusti tämänkaltaista tulkintaa. Useat väkivallattoman vastarinnan edustajat, kuten Leo Tolstoi ja Mahatma Gandhi kannattavat vuorisaarnan vaativaa ja ehdotonta etiikkaa.

Vuorisaarnaa on tulkittu ja tulkitaan edelleen monilla muillakin tavoilla. Joidenkin mielestä Vuorisaarnan ohjeet ja säännöt on suunnattu vain pienelle kokonaan Jumalan palvelemiselle omistautuneelle joukolle, eli ohjeet ja säännöt eivät koske niin sanottuja tavallisia ihmisiä. Jotkut ajattelevat Vuorisaarnan tarkoituksen olevan paljastaa ihmisten synnit, toiset taas pitävät Vuorisaarnaa kutsuna uudenlaiseen mielialaan ja toisenlaiseen asenteeseen. Toisaalta voidaan ajatella Vuorisaarnan kertovan ilosanomaa Jeesuksen armosta.

Aiheesta muualla

• Raamattu.uskonkirjat.net: Evankeliumi Matteuksen mukaan, luku 5
• Raamattu.uskonkirjat.net: Evankeliumi Matteuksen mukaan, luku 6
• Raamattu.uskonkirjat.net: Evankeliumi Matteuksen mukaan, luku 7