Ero sivun ”Ortodoksinen kalenteri” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
[arvioimaton versio][katsottu versio]
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p Käyttäjän 212.246.123.185 (keskustelu) muokkaukset kumottiin ja sivu palautettiin viimeisimpään käyttäjän Addbot tekemään versioon.
Rivi 4: Rivi 4:


Kirkkovuoden jokaiselle päivälle, niin sanottuja [[Ortodoksiset suuret juhlapäivät|suuria liikkumattomia juhlia]] lukuun ottamatta, on ortodoksisessa kalenterissa nimetty kyseisen päivän [[Pyhä (ortodoksisuus)|pyhä]] tai useampi pyhä. Kyseisenä päivänä muistellaan tätä tai näitä pyhiä ihmisiä kirkon kanonisoimina hurskaina kilvoittelijoina ja esimerkkeinä muille ihmisille.
Kirkkovuoden jokaiselle päivälle, niin sanottuja [[Ortodoksiset suuret juhlapäivät|suuria liikkumattomia juhlia]] lukuun ottamatta, on ortodoksisessa kalenterissa nimetty kyseisen päivän [[Pyhä (ortodoksisuus)|pyhä]] tai useampi pyhä. Kyseisenä päivänä muistellaan tätä tai näitä pyhiä ihmisiä kirkon kanonisoimina hurskaina kilvoittelijoina ja esimerkkeinä muille ihmisille.
pippel


== Ortodoksinen nimipäivä ==
== Ortodoksinen nimipäivä ==

Versio 4. syyskuuta 2014 kello 14.17

Ortodoksinen kalenteri perustuu ortodoksisen kirkon vanhaan perinteeseen. Ortodoksinen nimipäiväkalenteri poikkeaa Suomessa yleisessä käytössä olevasta nimipäiväkalenterista.

Ortodoksinen kalenteri

Kirkkovuoden jokaiselle päivälle, niin sanottuja suuria liikkumattomia juhlia lukuun ottamatta, on ortodoksisessa kalenterissa nimetty kyseisen päivän pyhä tai useampi pyhä. Kyseisenä päivänä muistellaan tätä tai näitä pyhiä ihmisiä kirkon kanonisoimina hurskaina kilvoittelijoina ja esimerkkeinä muille ihmisille.

Ortodoksinen nimipäivä

Ortodoksisessa perinteessä ei tavallisesti juhlita tavallista länsimaista, protestanttisen perinteen mukaista nimipäivää ja kyseistä henkilöä. Nimipäivänä muistelun kohteena on elävän henkilön sijasta hänen nimeensä liittyvä taivaallinen esirukoilija ja hänen muistonsa. Nimipäivä on vain sinä päivänä, jolloin muistellaan omaa taivaallista suojelijaa, vaikka samalla pyhällä saman (etu)nimisillä pyhillä olisi muitakin muistelupäiviä. Ortodoksillakin on siis vain yksi ”nimipäivä” vuodessa.

Kirjallisuutta

  • Kasanko, A. (toim.): Nimi ja usko: Ortodoksinen ristimänimiopas. 2. painos (1. painos 1952). Joensuu: Ortodoksinen veljestö, 1982. ISBN 951-95470-6-1.

Aiheesta muualla

Tämä kristinuskoon liittyvä artikkeli on tynkä. Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla artikkelia.