Ero sivun ”Sosiaalinen konstruktionismi” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Korjattu varsinaisia viitteitä lähdeluetteloon |
|||
| Rivi 6: | Rivi 6: | ||
== Kritiikki == |
== Kritiikki == |
||
Sosiaalista konstruktionismia on kritisoitu hyvin paljon. Tyypillinen kritiikin sisältö on sellainen joka osoittaa empiirisen tutkimustiedon olevan ristiriidassa konstruktionistien väittämien kanssa. Esimerkillinen konstruktionistinen väittämä on että sukupuoliroolit muodostuvat lapsissa kun he oppivat kuulemistaan saduista ja muista lähteistä "kuinka ollaan mies tai nainen" <ref> Butler Judith 1990 Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge </ref>. Tällaiset teoriat eivät kuintenkaan 1) pysty selittämään miksi sukupuoliroolit ovat niin samanlaisia kulttuurista riippumatta, puhumattakaan muista eläimistä 2) ota huomioon mitä tiedetään mm. sukupuolihormonien ja muiden biologisten seikkojen vaikutuksesta käyttäytmiseen ihmisissä ja muissa eläimissä. Tunnettu sosiaalisen konstruktionismin kriitikko, ranskalainen fysiikan professori Alan Sokal onnistui julkaisemaan tiedelehdessä ''Social Text'' parodiajulkaisun, jonka tarkoitus oli paljastaa kuinka sosiaalisen konstruktionistien piirissä on mahdollista kirjoittaa artikkeli puhdasta siansaksaa ja saada se julkaistuksi kunhan vain käyttää riittävän samanlaista sanastoja ja kieliasua kuin lehdessä yleensä, samalla mielistellen päätoimittajan ideologista näkemystä <ref> Sokal Alan, A Physicist Experiments With Cultural Studies. http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html </ref>. Sokal on myös julkaisut Jean Bricmont'in kanssa kirjan ''Fashionable Nonsense'', jossa he kritisoivat ankarasti sosiaalista konstruktionismia ja postmodernistista filosofiaa. |
Sosiaalista konstruktionismia on kritisoitu hyvin paljon. Tyypillinen kritiikin sisältö on sellainen joka osoittaa empiirisen tutkimustiedon olevan ristiriidassa konstruktionistien väittämien kanssa. Esimerkillinen konstruktionistinen väittämä on että sukupuoliroolit muodostuvat lapsissa kun he oppivat kuulemistaan saduista ja muista lähteistä "kuinka ollaan mies tai nainen" <ref> Butler Judith 1990 Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge </ref>. Tällaiset teoriat eivät kuintenkaan 1) pysty selittämään miksi sukupuoliroolit ovat niin samanlaisia kulttuurista riippumatta, puhumattakaan muista eläimistä 2) ota huomioon mitä tiedetään mm. sukupuolihormonien ja muiden biologisten seikkojen vaikutuksesta käyttäytmiseen ihmisissä ja muissa eläimissä. Tunnettu sosiaalisen konstruktionismin kriitikko, ranskalainen fysiikan professori [[Alan Sokal]] onnistui julkaisemaan tiedelehdessä ''Social Text'' parodiajulkaisun, jonka tarkoitus oli paljastaa kuinka sosiaalisen konstruktionistien piirissä on mahdollista kirjoittaa artikkeli puhdasta siansaksaa ja saada se julkaistuksi kunhan vain käyttää riittävän samanlaista sanastoja ja kieliasua kuin lehdessä yleensä, samalla mielistellen päätoimittajan ideologista näkemystä <ref> Sokal Alan, A Physicist Experiments With Cultural Studies. http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html </ref>. Sokal on myös julkaisut Jean Bricmont'in kanssa kirjan ''Fashionable Nonsense'', jossa he kritisoivat ankarasti sosiaalista konstruktionismia ja postmodernistista filosofiaa. |
||
Muita kriitiikkejä ovat esittäneet filosfi Paul Boghossian kirjassaan ''Fear of Knowledge''<ref> Boghossian, Paul: Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism. Oxford: Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0199287185.</ref>, ja psykologi Bradley Franks kirjassan ''Culture and Cognition''. |
Muita kriitiikkejä ovat esittäneet filosfi Paul Boghossian kirjassaan ''Fear of Knowledge''<ref> Boghossian, Paul: Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism. Oxford: Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0199287185.</ref>, ja psykologi Bradley Franks kirjassan ''Culture and Cognition''. |
||
Versio 20. syyskuuta 2012 kello 13.04
Sosiaalinen konstruktionismi on yleisnimi erilaisille tutkimussuunnille, joiden taustaoletuksena on tiedon sosiaalinen rakentuminen. Sosiaalinen konstruktionismi tarkastelee sosiaalisen eli yhteisöllisen todellisuuden ja merkitysten rakentumista.[1]
Sosiaalisen konstruktionismin alkuteoksena pidetään yleensä Peter Bergerin ja Thomas Luckmannin kirjaa Todellisuuden sosiaalinen rakentuminen (1966). Bergerin ja Luckmannin mukaan todellisuus on sosiaalisessa vuorovaikutuksessa rakennettu, jaettu merkitysjärjestelmä, eikä ”aidon todellisuuden” heijastuma, siten kuten esimerkiksi tieteellisessä realismissa. Muun muassa narratiivisuuden ja diskurssien tutkimus ovat jatkaneet suuntauksen kehittelyä.[1]
Kritiikki
Sosiaalista konstruktionismia on kritisoitu hyvin paljon. Tyypillinen kritiikin sisältö on sellainen joka osoittaa empiirisen tutkimustiedon olevan ristiriidassa konstruktionistien väittämien kanssa. Esimerkillinen konstruktionistinen väittämä on että sukupuoliroolit muodostuvat lapsissa kun he oppivat kuulemistaan saduista ja muista lähteistä "kuinka ollaan mies tai nainen" [2]. Tällaiset teoriat eivät kuintenkaan 1) pysty selittämään miksi sukupuoliroolit ovat niin samanlaisia kulttuurista riippumatta, puhumattakaan muista eläimistä 2) ota huomioon mitä tiedetään mm. sukupuolihormonien ja muiden biologisten seikkojen vaikutuksesta käyttäytmiseen ihmisissä ja muissa eläimissä. Tunnettu sosiaalisen konstruktionismin kriitikko, ranskalainen fysiikan professori Alan Sokal onnistui julkaisemaan tiedelehdessä Social Text parodiajulkaisun, jonka tarkoitus oli paljastaa kuinka sosiaalisen konstruktionistien piirissä on mahdollista kirjoittaa artikkeli puhdasta siansaksaa ja saada se julkaistuksi kunhan vain käyttää riittävän samanlaista sanastoja ja kieliasua kuin lehdessä yleensä, samalla mielistellen päätoimittajan ideologista näkemystä [3]. Sokal on myös julkaisut Jean Bricmont'in kanssa kirjan Fashionable Nonsense, jossa he kritisoivat ankarasti sosiaalista konstruktionismia ja postmodernistista filosofiaa.
Muita kriitiikkejä ovat esittäneet filosfi Paul Boghossian kirjassaan Fear of Knowledge[4], ja psykologi Bradley Franks kirjassan Culture and Cognition.
Katso myös
Lähteet
- ↑ a b Sosiaalinen konstruktionismi Sosiaalipsykologian peruskurssi. Tampereen yliopiston verkko-opinnot. Viitattu 3.6.2009.
- ↑ Butler Judith 1990 Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge
- ↑ Sokal Alan, A Physicist Experiments With Cultural Studies. http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html
- ↑ Boghossian, Paul: Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism. Oxford: Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0199287185.
Kirjallisuutta
- Berger, Peter L. & Luckmann, Thomas: Todellisuuden sosiaalinen rakentuminen: Tiedonsosiologinen tutkielma. (The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge, 1966.) Suomentanut Vesa Raiskila. Helsinki: Gaudeamus, 1994 (3. painos 2000). ISBN 951-662-583-5.
- Boghossian, Paul: Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism. Oxford: Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0199287185.
- Boghnossian, Paul. What is Social Constructionism? http://philosophy.fas.nyu.edu/docs/IO/1153/socialconstruction.pdf
- Hacking, Ian: Mitä sosiaalinen konstruktionismi on?. (The social construction of what?, 1999.) Suomentanut Inkeri Koskinen. Tampere: Vastapaino, 2008. ISBN 978-951-768-224-4.
- Newton, Roger G.: The truth of science: Physical theories and reality. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1997. ISBN 978-0-674-91092-8. (englanniksi)
- Sokal Alan, A Physicist Experiments With Cultural Studies. http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html
Aiheesta muualla
- Mallon, Ron: Naturalistic Approaches to Social Construction The Stanford Encyclopedia of Philosophy. The Metaphysics Research Lab. Stanford University. (englanniksi)
- Risto Koskensilta: Mitä järkeä sosiaalisessa konstruktionismissa on? Paatos 1/2010.