Ero sivun ”Reaalipreesens” versioiden välillä
Siirry navigaatioon
Siirry hakuun
| [arvioimaton versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p Pitke siirsi sivun Reaalipreesenssi ohjauksen Reaalipreesens päälle luomatta ohjausta |
fix |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
''' |
'''Reaalipreesens''' on [[kristinusko]]n ajatus, että [[Kristus|Kristuksen]] ruumis ja veri on todella läsnä [[ehtoollinen|ehtoollis]]viinissä ja -leivässä. ([[Matteuksen evankeliumi|Matt.]] 26:26). Reaalipreesensiä koskevia teologisia määritelmiä ovat mm. katolilainen [[transsubstantiaatio]] ja ortodoksinen [[konsubstantiaatio]] luterilaisten tyytyessä pelkkään reaalipreseensin uskomiseen sen selittämisen sijasta. |
||
Termi on peräisin uskonpuhdistuksen ajan kiistelystä Kristuksen ruumiin ja veren läsnäolosta ehtoollisaineissa, joka sai alkunsa sveitsiläisten reformaattoreiden, [[Ulrich Zwingli]]n ja Oekolampandiuksen ryhtyessä vastustamaan luterilaisten ja myös katolilaisten kirjaimellista käsitystä Jeesuksen sanoista ''"Tämä on minun ruumiini"". <ref>Hermann Sasse, ''Tämä on minun ruumiini. Lutherin taistelu ehtoollisen |
Termi on peräisin uskonpuhdistuksen ajan kiistelystä Kristuksen ruumiin ja veren läsnäolosta ehtoollisaineissa, joka sai alkunsa sveitsiläisten reformaattoreiden, [[Ulrich Zwingli]]n ja Oekolampandiuksen ryhtyessä vastustamaan luterilaisten ja myös katolilaisten kirjaimellista käsitystä Jeesuksen sanoista ''"Tämä on minun ruumiini"". <ref>Hermann Sasse, ''Tämä on minun ruumiini. Lutherin taistelu ehtoollisen reaalipreesensin puolesta.'' Concordia 2011.</ref> |
||
== Viitteet == |
== Viitteet == |
||
Versio 26. maaliskuuta 2012 kello 10.30
Reaalipreesens on kristinuskon ajatus, että Kristuksen ruumis ja veri on todella läsnä ehtoollisviinissä ja -leivässä. (Matt. 26:26). Reaalipreesensiä koskevia teologisia määritelmiä ovat mm. katolilainen transsubstantiaatio ja ortodoksinen konsubstantiaatio luterilaisten tyytyessä pelkkään reaalipreseensin uskomiseen sen selittämisen sijasta.
Termi on peräisin uskonpuhdistuksen ajan kiistelystä Kristuksen ruumiin ja veren läsnäolosta ehtoollisaineissa, joka sai alkunsa sveitsiläisten reformaattoreiden, Ulrich Zwinglin ja Oekolampandiuksen ryhtyessä vastustamaan luterilaisten ja myös katolilaisten kirjaimellista käsitystä Jeesuksen sanoista "Tämä on minun ruumiini"". [1]
Viitteet
- ↑ Hermann Sasse, Tämä on minun ruumiini. Lutherin taistelu ehtoollisen reaalipreesensin puolesta. Concordia 2011.