İsmail Gaspıralı

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
İsmail Gaspıralı
Исмаил Гаспринский
Ismail Gasprinski
Ismail Gaspirali.jpg
Henkilötiedot
Muut nimet İsmail Bey Gaspıralı
Syntynyt1851
Krim, Venäjän keisarikunta
Kuollut1914
Bahtšisarai, Ukraina
Vanhemmat Mustafa, Fatma
Muut tiedot
Merkittävät teoksetTercümān

İsmail Gaspıralı (myös Gasprinski, ven. Исмаил Гаспринский, 18511914) oli krimintataari toimittaja, kirjailija, julkaisija, opettaja ja poliitikko. Hän oli merkittävimpiä panturkkilaisuuden puolestapuhujia. Gaspıralın omaksuma uudistusmenetelmä uskonnollisessa opetuksessaan vaikutti jadidismin leviämiseen Keski-Aasiassa.

Elämä[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

İsmail Gaspıralı syntyi vuonna 1851 Krimillä, Venäjän keisarikunnassa, isä Mustafan ja äiti Fatman perheeseen. Hän aloitti opiskelun paikallisessa madrasassa. Tämän jälkeen hän kävi sotilaskoulua ensiksi Voronežissa ja seuraavaksi Moskovassa. Siellä, hän löysi itsensä panslavismia edustavien ajattelijoiden keskeltä, ja alkoi vastapainoksi kiinnostua maan turkkilaisten kansojen tulevaisuudesta. Gaspıralı opiskeli myös Ranskassa, Pariisin Sorbonnen yliopistossa, sekä toimi venäläisen kirjailijan Ivan Turgenevin assistenttina. Hän toimi Bahtšisarain pormestarina 1874–1884.[1][2][3][4]

Vuonna 1875 Gaspıralı alkoi kirjoittaa venäjänkieliseen lehteen Tavrida, jossa hän toi esiin Venäjän islamilaisten turkkilaisten haasteita. Vuonna 1883 hän sai luvan julkaista omaa kaksikielistä lehteä Tercümān. Lehdestä tuli vaikutusvaltaisimpia panturkkilaisuutta käsitteleviä teoksia. Siinä Gaspıralı käytti iskulausetta Fikerde, telde ve eshte berdemlek (ajatuksen, kielen ja toiminnan yhteys). Gaspıralı uskoi kaikkien turkkilaisten kansojen olevan yhtä "samaa perhettä". Hän halusi luotavan yleisen turkkilaisen kielen osmaninturkin pohjalta, josta olisi poistettu arabialaiset ja persialaiset lainasanat. Eri kansoilla kuitenkin käytännössä oli jo omat kielensä, eli se ei ikinä toteutunut. Gaspıralın lehti toimi kuitenkin vaikutteena monille muille ajattelijoille, jotka veivät aihetta eteenpäin.[1][5][6]

Gaspıralı puolsi oppijärjestelmien uudistusta ja avasi sitä varten koulun 1800-luvun lopulla. Hän uskoi islamilaisen koulutuksen paranevan käyttämällä uutta järjestelmää nimeltään Usul-i Cedid. Kyseinen maallisempi opetusmenetelmä paljolti toimi pohjana jadidismille, ja levisi tämän jälkeen moniin muihinkin oppilaitoksiin.[7][8]

Gaspıralı toimi Venäjän muslimikongressin puheenjohtajana vuonna 1905 Nižni Novgorodissa ja myöhemmin samana vuonna toisessa kongressissa Simferopolissa.[8]

Vuonna 1907 Gaspıralı oli mukana perustamassa liikettä Ittifak-i Muslumanlar (Muslimien liitto). Se pyrki ajamaan Venäjän muslimikansojen yhtenäisyytä.[7]

Gaspıralı tunnettiin Turkin turkkilaisittain nimellä İsmail Bey (herra),[2][9] ja myös muotoon Ismail Gasprinski (kyrillisesti: Исмаил Гаспринский).[3] Hänen sukunimensä tulee Mustafa-isän kotikylän nimestä.[8]

İsmail Gaspıralı kuoli vuonna 1914 Bahtšisaraissa, Ukrainassa. Hänen hautajaisiin osallistui tuhansia ihmisiä eri puolilta Venäjää. Hänen kuolemansa huomioitiin turkkilaisten kansojen keskuudessa muuallakin. Gasprinskin krimillä sijaitseva hauta tuhoitui sen jälkeen kun krimintataarit karkoitettiin kotimaastaan vuonna 1944. He pääsivät takaisin maaperälle vuonna 1990 ja rakensivat uuden muistokiven vanhan paikalle.[2]

Kirjallisia teoksia[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  • Dâr’ür-Rahat Müslümanları (The Muslims live in Welfare State).
  • Yekî Acâib-i Diyâr-ı İslâm (The Muslims of the Relaxed Land, One Strange Land of Islam, 1909).
  • Molla Abbas’ın Avrupa Maceraları (Europe Adventures of Molla Abbas, simplified by Ercüment Dursun and Ercan Sakarya, 2002).
  • Kadınlar Ülkesi (Women Country), Arslan Kız (Lion Girl), Gündoğdu (Daybreak).
  • Rusya Müslümanları (The Russian Muslims, in Russian, 1881).
  • Mir’ât-ı Cedîd (New Mirror, 1882).
  • Avrupa Medeniyetine Bir Nazar-ı Muvazene (A Balanced Glance at European Civilization, 1885).
  • Hace-i Sıbyân (Teacher of the Child, 1893).
  • Atlaslı Cihannâme (Showing the World with an Atlas, 1894).
  • Mekteb ve Usûl-i Cedîd Nedir (What is School and the New Style, 1894).
  • Türkistan Uleması (Doctors of Muslim Theology in Turkistan, 1900).
  • Nasihat-ı Tıbbiye (Medical Advice, 1901).
  • Beden-i İnsan (The Human Body, 1901).
  • Yunan Hükeması (Wise Men of Greece, 1901).
  • Usül-i Edep (Style of Behavior, 1901).
  • Memalik-i İran (The Iran State, 1901).
  • Meşhur Payitahtlar (Famous Capital Cities, 1901).
  • Tashih-i Akaid-i İslamiye (Correction of the Islamic Doctrines, 1901).
  • Zoraki Tabib (The Compulsory Doctor, 1901).
  • İki Sarayda Bir Gece (One Night at Two Palaces, 1906). [10]

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  1. a b Ismail Gasprinski Britannica. Viitattu 21.10.2021.
  2. a b c Hakan Kirimli: GASPIRALI, İsmâil Bey TDV İslâm Ansiklopedisi. Viitattu 21.10.2021.
  3. a b Исмаил-Бей Гаспринский 2020. Viitattu 21.10.2021.
  4. Ruslan Rehimov: Gaspirali Ismail: Pioneer for Turkic world aa.com.tr. 2020. Viitattu 21.10.2021.
  5. Sabirzyan Badretdin: Pan-Turkism: Past, Present And Future 2000. The Tatar Gazette. Viitattu 21.10.2021.
  6. Pan-Turkism encyclopedia.com. Viitattu 21.10.2021.
  7. a b Gasprinskii, Isma?Il Bay (1851–1914) encyclopedia.com. Viitattu 21.10.2021.
  8. a b c Ismail Gaspıralı: Pioneer of Russian Empire’s Muslim awakening azerfocus.com. 2021. Viitattu 21.10.2021.
  9. Bey Britannica. Viitattu 21.10.2021.
  10. İsmail Gaspiralı biyografya. Viitattu 21.10.2021.