Simon Kananeus

Wikipedia
Loikkaa: valikkoon, hakuun
James Tissotin maalaus Simon Kananeuksesta.

Simon Kananeus eli Simon Kiivailija oli synoptisten evankeliumien ja Apostolien tekojen mukaan yksi Jeesuksen kahdestatoista opetuslapsesta ja apostoleista. Johanneksen evankeliumissa häntä ei mainita. Hänellä oli lisänimi erotukseksi Simon Pietarista, ja häntä kutsuttiin Kananeukseksi Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa[1], ja Kiivailijaksi (selootti) Luukkaan evankeliumissa ja Apostolien teoissa[2]

Simon Kananeus mainitaan Raamatussa vain apostolien nimiluetteloissa, mutta hänen myöhemmistä vaiheistaan on olemassa useita, osittain ristiriitaisiakin perimätietoja. Hänen on kerrottu saarnanneen evankeliumia muun muassa Mauretanian provinssissa (nyk. Marokossa), Egyptissä, Persiassa, Armeniassa, Georgiassa ja Britanniassa. Hänen on kerrottu kärsineen marttyyrikuoleman Britannian Lincolnshiressä tai toisten tietojen mukaan Abhasiassa, jossa hänet olisi ristiinnaulittu.[3]

Katolisessa pyhimyskalenterissa Simon Kananeuksen ja Juudas Jaakobin pojan yhteinen muistopäivä on 28. lokakuuta. Ennen vuotta 1774 sitä vietettiin Suomessakin pyhäpäivänä.[4].

Samaistus[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Luukkaan evankeliumissa ja Apostolien teoissa käytetty lisänimi ”kiivailija” kirjoitetaan kreikankielisessä Westcott-Hortin laitoksessa ζηλωτης, joka translitteroituna on ”zelotes”[5]. Saman laitoksen mukaan Markuksen ja Matteuksen evankeliumeissa käytetty lisänimi ”kananeus” on kreikan kielellä Κανανιτης, ja se on meidän kirjaimistoomme muutettuna ”kananites” [6]. Kanaanites tarkoittaa Kaanaanmaalla asuvia, kanaanilaisia, joita olivat mm. foinikialaiset. Sana zelotes taas tarkoittaa selootteja, Rooman valtaa vastustaneista kapinallisia, "kiivailijoita", joilla oli 1. vuosisadalla oma juutalainen puolue. Sanaa selootit on käyttänyt alkujaan historioitsija Josefus kirjassaan "Bellum Iudaicum" noin 75-79. Kirjan kronologian mukaan sanaa käytettiin ensimmäisen kerran vuoden 63 paikkeille sijoittuvien tapahtumien yhteydessä[7]. Sen perusteella on epäilty, että vielä vuonna 30 ei puoluetta tällä nimellä tunnettu. Tässä mielessä Josefusta tukisi myös Raamattu, jossa ei tällaisesta puolueesta ole mainintaa. On esitetty, että lisänimen "Kiivailija" (selootti) olisi antanut Simonille vasta evankeliumin kirjoittaja. Simon Kiivailijan ja Simon Kananeuksen yhdistämiseen samaksi henkilöksi on saattanut vaikuttaa kahden lähes samanlaisen sanan aiheuttama sekaannus. Hepreankielinen sana "kanai" tarkoittaa selootteja, kun taas foinikialainen sana "kana’n" ja heprealainen sana "kenaan" sekä kreikkalainen sana "kananites"[8] tarkoittavat kanaanilaisia. Erään kristillisen perimätiedon mukaan Simon Kiivailija olisi syntynyt Galilean Kaanaassa[3] ja hän olisi ollut sulhasena Kaanaan häissä, joissa Jeesus muutti veden viiniksi[9]. Johanneksen evankeliumista, joissa häistä kerrotaan, morsiamen ja sulhasen nimiä ei kuitenkaan mainita.

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

  1. Matt. 10:1-4 ja Mark. 3:14-19
  2. Luuk. 6:13-16 ja Ap.t. 1:13
  3. a b Simon Kiivailija - Ortodoksi.net
  4. Oja, Heikki: Aikakirja, s. 166-167. Helsinki: Otava, 1999. ISBN 951-1-16334-5.
  5. Raamattuhaku, Uskonkirjat.net
  6. Raamattuhaku
  7. Bellum Iudaicum, Book II, Chapter 22:1 tai Juutalaissodan historia s. 265
  8. Catholic Encyclopedia
  9. Johanneksen evankeliumi

Aiheesta muualla[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Commons
Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Simon Kananeus.
Tämä kristinuskoon liittyvä artikkeli on tynkä. Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla artikkelia.